Chris frit beyin və ruh oxuyur. Beyin və Ruh. Proloq: Əsl Elm adamları Şüuru öyrənmir
G37gka3 02/11/2013
Ağıl qurmaq.
Kitabın başlığının tamamilə aldadıcı bir tərcüməsinin nə orijinalın məzmunu, nə də adı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Ancaq kitab çox gözəldir - psixologiyanın da bir elm ola biləcəyi fikrini çatdırır. Müəllif, bir çox təcrübə edərək, dünyanın və özünün algılanmasına şübhə ilə yanaşmağın lazım olduğunu göstərir.
Metmor 22.02.2011
arakula 13.02.2011
səhifə 33, Şəkil 5, beynin bütün hissələri qarışıqdır, bu kitabı daha necə oxuya bilərsiniz ?! ??
ulanenko 08.02.2011
Eksperimental psixologiya, yoxsa ruh haradadır?
Başlanğıcda kitabın tərcüməsi məni bir az çaşdırdı ... kitabı oxuduqdan sonra başqalarına tövsiyə etməyə başladığımda çoxları bundan narahat oldu. "Elm kitabında" ruh "sözü?" Amma adı qoyaq ... necə adlandılarsa, elə də adlandırdılar, axı əsas şey örtük deyil, elə deyilmi?
Diqqətimi çəkmək istədiyim şey ... ilk fəsilləri oxuduqdan sonra beynimə inanmağı dayandırdım. Fəaliyyətlərinin, səhvlərinin və "düşünməsinin" əla bir təsviri, dünyanın bizim gördüyümüz, hiss etdiyimiz, bildiyimiz kimi olmadığı düşüncəsinə gətirib çıxarır. Neyrofizioloqların təcrübələrinin illüstrasiyaları xüsusilə sevindiricidir - nə qədər mürəkkəbdirlər! İnsan diqqətini və qavrayışını manipulyasiya edərək tomoqrafa qoyaraq hansı heyrətamiz nəticələrə gələ bilərsiniz?
Dünyagörüşünü və özünü sonsuza qədər dəyişdirmək istəyənlər üçün.
Şrift: Daha az Aa Daha çox Aa
© Chris D. Frith, 2007
Bütün hüquqlar qorunur. Blackwell Publishing Limited tərəfindən nəşr olunan İngilis dilli nəşrdən səlahiyyətli tərcümə. Tərcümənin düzgünlüyünə görə məsuliyyət yalnız Dynasty Vəqfinin üzərinə düşür və John Blackwell Publishing Limited -in məsuliyyəti yoxdur. Bu kitabın heç bir hissəsi orijinal müəlliflik hüququ sahibi Blackwell Publishing Limited -in yazılı icazəsi olmadan hər hansı bir formada təkrarlana bilməz.
© Dmitri Zimin sülaləsi Vəqfi, Rus nəşri, 2010
© P. Petrov, Rus dilinə tərcümə, 2010
© Astrel Nəşriyyat MMC, 2010
CORPUS® Nəşriyyatı
Bütün hüquqlar qorunur. Bu kitabın elektron versiyasının heç bir hissəsi, müəllif hüquqları sahibinin yazılı icazəsi olmadan, şəxsi və ictimai istifadə üçün İnternet və korporativ şəbəkələrdə yerləşdirilməsi də daxil olmaqla, hər hansı bir formada və ya hər hansı bir şəkildə təkrar istehsal edilə bilməz.
* * *
Uta'ya həsr olunmuşdur
Qısaltmalar siyahısı
ACT - eksenel kompüter tomoqrafiyası
MRT - maqnit rezonans görüntüləmə
PET - Pozitron Emissiya Tomoqrafiyası
FMRI - funksional maqnit rezonans görüntüləmə
EEG - elektroensefalogram
BOLD (qanın oksigenləşmə səviyyəsindən asılıdır) - qandakı oksigen səviyyəsindən asılıdır
Ön söz
Başımda möhtəşəm əməyə qənaət edən bir cihaz var. Beynim - qabyuyan maşından və ya kalkulyatordan daha yaxşıdır - məni ətrafımdakı şeyləri tanımaq üçün cansıxıcı, təkrarlanan işdən azad edir və hətta bədən hərəkətlərimi necə idarə edəcəyimi düşünməkdən azad edir. Bu, mənim üçün həqiqətən vacib olan şeyə diqqət yetirməyə imkan verir: dostluq və fikir mübadiləsi. Ancaq təbii ki, beynim məni yorucu gündəlik işdən azad etməklə kifayətlənmir. Bunu formalaşdıran odur mən, həyatı digər insanların əhatəsində keçir. Bundan əlavə, daxili dünyamın meyvələrini dostlarımla bölüşməyə imkan verən beynimdir. Beyin bizi hər birimizin tək başına edə biləcəyindən daha çox şeyə qadir edir. Bu kitabda beynin bu möcüzələri necə həyata keçirdiyindən bəhs edilir.
Təşəkkürlər
Zehni və beyni öyrənmək işim Tibbi Araşdırma Şurası və Wellcome Trust -ın maliyyələşdirilməsi sayəsində mümkün oldu. Tibbi Araşdırma Şurası, Middlesex'in Harrow şəhərindəki Northwick Park Xəstəxanası Klinik Araşdırma Mərkəzindəki Tim Crow Psixiatriya Biriminin maliyyə dəstəyi ilə şizofreniya nörofizyolojisini davam etdirmə imkanı verdi. O zaman psixika ilə beyin arasındakı əlaqəni yalnız dolayı məlumatlar əsasında mühakimə edə bilərdik, amma işləyən beyni taramaq üçün tomoqrafların icad edildiyi 80 -ci illərdə hər şey dəyişdi. Wellcome Trust, Richard Frakowiak -a Funksional Tomoqrafiya Laboratoriyası qurmağa imkan verdi və şüurun neyrofizioloji əsaslarını və sosial qarşılıqlı əlaqələri araşdırmaq üçün bu laboratoriyada işimə maliyyə dəstəyi verdi. Ağıl və beyin öyrənilməsi, anatomiya və hesablama neyrobiologiyasından fəlsəfə və antropologiyaya qədər bir çox ənənəvi fənlərin kəsişməsindədir. Həmişə fənlərarası və çoxmillətli tədqiqat qruplarında çalışdığım üçün çox şanslıyam.
London Universitet Kollecindəki həmkarlarım və dostlarımla, xüsusən Ray Dolan, Dik Passingham, Daniel Wolpert, Tim Shallis, John Driver, Paul Burgess və Patrick Haggard ilə söhbət etməkdən çox şey əldə etdim. Bu kitabı yazmağın ilk mərhələlərində, Orhus, Jacob Hovue və Andreas Roepstorf, Salzburqda Joseph Perner və Heinz Wimmer ilə dostlarımla beyin və psixika ilə bağlı dəfələrlə səmərəli müzakirələr aparmaq mənə kömək oldu. Martin Frith və John Lo həmişə xatırladığım qədər bu kitabla bağlı hər şey haqqında mənimlə mübahisə etmişlər. Eva Johnstone və Sean Spence, psixiatrik fenomenlər və beyin elminə təsiri ilə bağlı peşəkar biliklərini mənimlə səxavətlə bölüşdülər.
Bəlkə də bu kitabı yazmaq üçün ən böyük təkan keçmiş və indiki səhər yeməyi şirkəti ilə həftəlik söhbətlərimdən qaynaqlanır. Sara-Jane Blakemore, Davina Bristow Thierry Chaminade, Jenny Kull, Andrew Duggins, Chloe Farrer, Helen Gallagher, Tony Jack, James Kilner, Haguan Lau, Emiliano Macaluso, Eleanor Maguire, Pierre Macke, Jan Marchassatira, Deanne Maine Portas Johannes Schultz, Suhi Shergill və Tanya Singer bu kitabın formalaşmasına kömək etdi. Hamısına dərin minnətdarlığımı bildirirəm.
Bu kitabın ayrı -ayrı hissələrini dəyərli kömək və məsləhətlərinə görə oxuduqları üçün Carl Friston və Richard Gregory'ye minnətdaram. Bu kitabı yazmağın ilk mərhələlərində dastançı ilə mübahisə edən ingilis professoru və digər personajları tanıtmaq fikrini dəstəklədiyi üçün Paul Fletcherə də minnətdaram.
Philip Carpenter, tənqidi şərhləri ilə bu kitabın təkmilləşdirilməsinə fədakarlıqla töhfə verdi.
Bütün fəsilləri oxuyub əlyazmamı ətraflı şərh edənlərə xüsusilə minnətdaram. Sean Gallagher və iki anonim oxucu bu kitabın mətnini necə yaxşılaşdırmaq üçün dəyərli təkliflər verdi. Rosalind Ridley məni iddialarım haqqında daha diqqətlə düşünməyə və terminologiyamla diqqətli olmağa vadar etdi. Alex Frith peşəkar jargondan və ardıcıllıqdan qurtulmağımda mənə kömək etdi.
Uta Frith bütün mərhələlərdə bu layihədə fəal iştirak etdi. Bir nümunə göstərməsə və mənə yol göstərməsəydi, bu kitab heç vaxt gün işığını görməzdi.
Proloq: Əsl Elm adamları Şüuru öyrənmir
Psixoloqlar niyə partiyalardan qorxurlar?
Hər hansı bir qəbilə kimi, elm adamlarının da öz iyerarxiyası var. Bu iyerarxiyada psixoloqların yeri ən aşağıdadır. Bunu universitetdə birinci kursda, elm oxuduğum zaman kəşf etdim. Bizə bildirildi ki, kollec tələbələri - ilk dəfə - elm kurslarının birinci hissəsində psixologiya öyrənmək imkanı əldə edəcəklər. Bu xəbərdən ilham alaraq bu yeni fürsət haqqında nə bildiyini soruşmaq üçün qrup liderimizin yanına getdim. "Bəli" deyə cavab verdi. "Ancaq şagirdlərimdən birinin psixologiyanı öyrənmək istəyəcək qədər axmaq olacağı ağlıma gəlməzdi." Özü də fizik idi.
Çünki, yəqin ki, "axmaqlığın" nə demək olduğunu tam olaraq bilmirdim, bu qeyd məni dayandırmadı. Fizikadan ayrıldım və psixologiyaya başladım. O vaxtdan bu günə qədər psixologiyanı öyrənməyə davam edirəm, amma elmi iyerarxiyadakı yerimi unutmamışam. Elm adamlarının toplaşdığı partiyalarda istər -istəməz zaman zaman sual yaranır: "Nə edirsən?" - və cavab verməzdən əvvəl iki dəfə düşünməyə meylliyəm: "Mən psixoloqam".
Əlbəttə ki, son 30 ildə psixologiyada çox şey dəyişdi. Digər fənlərdən bir çox metod və anlayış götürmüşük. Yalnız davranışı deyil, beyni də öyrənirik. Verilənləri təhlil etmək və zehni prosesləri simulyasiya etmək üçün kompüterlərdən istifadə edirik. Universitet nişanımda "psixoloq" deyil, "bilişli nevroloq" yazılır.
Pirinç. maddə 1.İnsan beyninin ümumi görünüşü və bölməsi
İnsan beyninin yan görünüşü (yuxarı). Ox, alt fotoda göstərilən dilimin keçdiyi yeri göstərir. Beynin xarici təbəqəsi (korteks) boz maddədən ibarətdir və kiçik bir həcmdə böyük bir səth sahəsini yerləşdirmək üçün bir çox kıvrım əmələ gətirir. Qabıqda təxminən 10 milyard sinir hüceyrəsi var.
Məndən soruşurlar: "Nə edirsən?" Görünür, bu fizika kafedrasının yeni müdiridir. Təəssüf ki, "Mən bilişli bir nörobilimçiyəm" cavabım təkzib etməyi gecikdirir. İşimin əslində nədən ibarət olduğunu izah etmək cəhdlərimdən sonra deyir: "Deməli, sən psixoloqsan!" - üzümdə oxuduğum xarakterik ifadə ilə: "Xeyr, əsl elm etməməlisən!".
Söhbətə ingilis dili professoru qoşulur və psixoanaliz mövzusunu gündəmə gətirir. "Freydlə çox fikir ayrılığı olan" yeni bir tələbəsi var. Axşamımı pozmamaq üçün Freudun bir ixtiraçı olduğu fikrini ifadə etməkdən çəkinirəm və onun insan psixikası ilə bağlı düşüncələrinin bu mövzu ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Bir neçə il əvvəl, İngilis Psixiatriya Jurnalının redaktoru ( İngilis Psixiatriya Jurnalı), yəqin səhvən, məndən bir Freyd məqaləsinə bir baxış yazmağımı istədi. Adətən nəzərdən keçirdiyim məqalələrdən dərhal bir incə fərq məni heyran etdi. Hər hansı bir elmi məqalədə olduğu kimi, ədəbiyyata çoxlu istinadlar var idi. Bunlar əsasən eyni mövzuda əvvəllər nəşr olunan əsərlərə bağlantılardır. Onlara qismən sələflərin nailiyyətlərinə hörmət etmək üçün müraciət edirik, lakin əsasən öz işimizdə olan bəzi ifadələri dəstəkləyirik. "Bunun üçün sözümü qəbul etmək lazım deyil. Box və Cox (Box, Cox, 1964) əsərində istifadə etdiyim metodların ətraflı izahını oxuya bilərsiniz. ” Ancaq bu Freyd məqaləsinin müəllifləri heç də istinad edilən faktları istinadlarla dəstəkləməyə çalışmadılar. Ədəbiyyat istinadları faktlarla deyil, fikirlərlə bağlı idi. Bağlantılardan istifadə edərək, Freudun müxtəlif ardıcıllarının yazılarında, müəllimin özünün orijinal sözlərində bu fikirlərin inkişafını izləmək mümkün idi. Eyni zamanda, fikirlərinin ədalətli olub olmadığını mühakimə edə biləcək heç bir fakt göstərilməmişdir.
İngilis professoruna deyirəm: "Bəlkə də Freudun ədəbi tənqidə böyük təsiri ola bilərdi, amma əsl alim deyildi. Faktlarla maraqlanmırdı. Psixologiyanı elmi metodlarla öyrənirəm ”.
"Beləliklə," deyə cavab verir, "sən bizim içimizdəki insanlığı öldürmək üçün maşın ağlının canavarından istifadə edirsən."
Fikirlərimizi bölən uçurumun hər iki tərəfində eyni şeyi eşidirəm: "Elm şüuru araşdıra bilməz". Niyə bilməz?
Dəqiq və qeyri -dəqiq elmlər
Elmi iyerarxiya sistemində "dəqiq" elmlər yüksək, "qeyri -dəqiq" elmlər isə aşağı mövqe tutur. Dəqiq elmlər tərəfindən öyrənilən mövzular, dəqiq müəyyən edilmiş bir forma kəsilmiş bir almaz kimidir və bütün parametrlər yüksək dəqiqliklə ölçülə bilər. "Qeyri -dəqiq" elmlər, dondurma topuna bənzəyən, forması o qədər də dəqiq olmayan obyektləri araşdırır və parametrlər ölçüdən ölçüə dəyişə bilər. Fizika və kimya kimi dəqiq elmlər çox dəqiq ölçülə bilən maddi obyektləri araşdırır. Məsələn, işığın sürəti (vakumda) saniyədə tam olaraq 299.792.458 metrdir. Fosfor atomunun ağırlığı hidrogen atomundan 31 dəfə çoxdur. Bunlar çox vacib rəqəmlərdir. Müxtəlif elementlərin atom ağırlığına əsaslanaraq, bir dəfə subatomik səviyyədə maddənin quruluşu haqqında ilk nəticələr çıxarmağa imkan verən dövri cədvəl tərtib etmək mümkündür.
Bir zamanlar biologiya fizika və kimya qədər dəqiq bir elm deyildi. Elm adamlarının genlərin DNT molekullarında dəqiq müəyyən edilmiş nukleotid ardıcıllığından ibarət olduğunu kəşf etdikdən sonra bu vəziyyət kəskin şəkildə dəyişdi. Məsələn, ovin prion geninin uzunluğu 960 nukleotiddir və belə başlayır: CTGCAGACTTTAAGTGATTSTTACGTGGC ...
Etiraf etməliyəm ki, belə dəqiqlik və sərtlik qarşısında psixologiya çox dəqiq olmayan bir elm kimi görünür. Psixologiyada ən məşhur nömrə 7, eyni anda işlək yaddaşda saxlanıla bilən obyektlərin sayıdır. Amma hətta bu rəqəmi də dəqiqləşdirmək lazımdır. George Millerin 1956 -cı ildə nəşr olunan bu kəşf haqqında yazdığı məqalə "Sehrli Yeddi - Artı və ya Eksi İki" adlanır. Buna görə də psixoloqların əldə etdiyi ən yaxşı ölçü nəticəsi bu və ya digər istiqamətdə demək olar ki, 30%dəyişə bilər. İş yaddaşında saxlaya biləcəyimiz obyektlərin sayı zaman zaman və insandan insana dəyişə bilər. Yorğun və ya narahat olanda daha az rəqəmi xatırlayacağam. İngilis dilində danışıram və buna görə də Uels dilində danışanlardan daha çox rəqəmi xatırlayıram. "Nə gözləyirdin? - İngilis dili professoru deyir. - İnsan ruhu vitrindəki kəpənək kimi düzəldilə bilməz. Hər birimiz özünəməxsusuq ".
Bu qeyd tamamilə uyğun deyil. Əlbəttə ki, hər birimiz özünəməxsusuq. Ancaq hamımızın psixikanın ümumi xüsusiyyətləri var. Psixoloqların axtardıqları bu əsas xüsusiyyətlərdir. Kimyaçılar, 18 -ci əsrdə kimyəvi elementlərin kəşf edilməsindən əvvəl araşdırdıqları maddələrlə eyni problemlə üzləşdilər. Hər bir maddə özünəməxsusdur. Psixologiya, "sərt" elmlərlə müqayisədə, nəyi ölçmək və necə ölçmək lazım olduğunu anlamaq üçün az vaxta malik idi. Psixologiya elmi bir sahə olaraq yalnız 100 ildən bir az çoxdur. Əminəm ki, zaman keçdikcə psixoloqlar bu ölçüləri çox dəqiq etməyimizə kömək edəcək vasitələri nə ölçüb inkişaf etdirəcəklərini tapacaqlar.
Dəqiq elmlər obyektiv, dəqiq olmayanlar subyektivdir
Bu nikbin sözlər, elmin dayanıqlı olmayan tərəqqisinə olan inamıma əsaslanır. Ancaq təəssüf ki, psixologiyada bu cür nikbinlik üçün möhkəm əsas yoxdur. Ölçməyə çalışdığımız şey dəqiq elmlərdə ölçüləndən keyfiyyətcə fərqlidir.
Dəqiq elmlərdə ölçü nəticələri obyektivdir. Onları yoxlaya bilərsiniz. “İşığın sürətinin saniyədə 299.792.458 metr olduğuna inanmırsınız? Budur avadanlıq. Özünüzü ölçün! ” Ölçmə üçün bu cihazı istifadə etdiyimiz zaman nəticələr hər kəsin oxuya biləcəyi saat üzlərində, çaplarda və kompüter ekranlarında görünəcək. Psixoloqlar özlərini və ya könüllülərini ölçmə vasitəsi kimi istifadə edirlər. Bu cür ölçmələrin nəticələri subyektivdir. Onları yoxlaya bilməzsiniz.
Burada sadə bir psixoloji təcrübə var. Kompüterimdə ekranın yuxarı hissəsindən aşağıya doğru davamlı olaraq aşağıya doğru hərəkət edən qara nöqtələr sahəsini göstərən bir proqramı açıram. Bir -iki dəqiqə ekrana baxıram. Sonra "Qaç" düyməsini basıram və nöqtələr hərəkət etməyi dayandırır. Obyektiv olaraq artıq hərəkət etmirlər. Qələmin ucunu onlardan birinə qoysam, bu nöqtənin qətiliklə hərəkət etmədiyinə əmin ola bilərəm. Ancaq yenə də nöqtələrin yavaş -yavaş yuxarıya doğru irəlilədiyinə dair çox güclü bir subyektiv hissim var. Bu anda otağıma girsəydiniz, ekranda sabit nöqtələr görərdiniz. Mən sizə deyərdim ki, mənə elə gəlir ki, nöqtələr irəliləyir, amma bunu necə yoxlayırsınız? Axı onların hərəkəti yalnız mənim başımda baş verir.
Əsl alim başqalarının bildirdiyi ölçüləri müstəqil və müstəqil olaraq yoxlamaq istəyir. "Nullius in verba" - London Kral Cəmiyyətinin şüarı budur: "Necə də yüksək nüfuza malik olsalar da başqalarının sizə dediklərinə inanmayın." Bu prinsipə əməl etsəydim, daxili dünyanızı elmi şəkildə araşdırmağın mənim üçün mümkün olmadığı ilə razılaşmalıyam, çünki bunun üçün daxili təcrübənizlə bağlı söylədiklərinizə güvənməliyəm.
Psixoloqlar bir müddət əsl alim kimi davranaraq, yalnız davranışları araşdırdılar - hərəkət, düymələrə basma, reaksiya vaxtı kimi şeylərin obyektiv ölçülərini götürdülər. Ancaq davranış araşdırmaları heç də kifayət deyil. Bu cür araşdırmalar, şəxsi təcrübəmizdə ən maraqlı olanları nəzərə almır. Hamımız bilirik ki, daxili dünyamız maddi dünyadakı həyatımızdan daha az real deyil. Cavabsız sevgi, qaynar sobaya toxunmaqdan daha az əzab gətirir. Şüur işi obyektiv ölçülə bilən fiziki hərəkətlərin nəticələrinə təsir edə bilər. Məsələn, özünüzü fortepiano çalmağı xəyal edirsinizsə, performansınız yaxşılaşa bilər. Piyanoda çalmağı xəyal etdiyiniz üçün niyə sözünüzü başa düşmürəm? İndi biz psixoloqlar subyektiv təcrübənin öyrənilməsinə qayıtdıq: hisslər, xatirələr, niyyətlər. Ancaq problem heç bir yerə getmədi: öyrəndiyimiz zehni hadisələr digər elm adamlarının araşdırdığı maddi hadisələrdən tamamilə fərqli bir statusa malikdir. Beyninizdə baş verənləri yalnız sözlərinizdən öyrənə bilərəm. Qırmızı işıq gördüyünüzü söyləmək üçün bir düyməyə basarsınız. Mənə deyə bilərsiniz ki, bu qırmızı nə kölgə idi. Ancaq şüuruna girib gördüyün işığın nə qədər qırmızı olduğunu özüm yoxlaya bilmirəm.
Dostum Rosalinda üçün hər nömrənin kosmosda müəyyən bir mövqeyi var və həftənin hər günü öz rəngində rənglənir (rəng daxilində CV1 -ə baxın). Amma bəlkə bunlar sadəcə məcazlardır? Heç vaxt belə bir şey yaşamamışam. Niyə ona inanmalıyam ki, bunlar dərhal, idarəolunmaz hisslərdir. Onun hissləri heç bir şəkildə yoxlaya bilmədiyim daxili dünya hadisələri ilə əlaqədardır.
Böyük elm elmin qeyri -dəqiqliyinə kömək edəcəkmi?
Dəqiq elm çox bahalı ölçmə vasitələrindən istifadə etməyə başlayanda "böyük elm" olur. Beyin taraması üçün tomoqraflar 20 -ci əsrin son rübündə inkişaf etdirildikdə beyin elmi genişləndi. Belə bir skanerin qiyməti bir milyon funt sterlinqdən çoxdur. Şans sayəsində, doğru zamanda doğru yerdə olduğum üçün, bu cihazları ilk ortaya çıxanda, səksəninci illərin ortalarında istifadə etmək imkanı qazandım. İlk belə qurğular çoxdan qurulmuş fluoroskopiya prinsipinə əsaslanır. X-şüaları bədəninizdəki sümükləri göstərə bilər, çünki sümüklər dəri və yumşaq toxumadan daha sərtdir. Oxşar sıxlıq fərqləri beyində də müşahidə olunur. Beynin ətrafındakı kəllə çox yüksək sıxlığa malikdir və beyin toxumasının sıxlığı daha azdır. Beynin dərinliklərində maye ilə dolu olan boşluqlar (ventriküllər) ən aşağı sıxlığa malikdir. Bu sahədə bir atılım, eksenel bilgisayarlı tomoqrafiya (ACT) texnologiyasının inkişafı və ACT skanerinin qurulması ilə gəldi. Bu maşın sıxlığı ölçmək üçün rentgen şüalarından istifadə edir və sonra çoxlu tənlikləri həll edir (bunun üçün güclü bir kompüter tələb olunur) və beynin (və ya bədənin hər hansı bir hissəsinin) üçölçülü görüntüsünü qurur. sıxlıq. İlk dəfə belə bir cihaz təcrübənin könüllü iştirakçısı olan canlı bir insanın beyninin daxili quruluşunu görməyə imkan verdi.
Bir neçə il sonra, əvvəlkindən daha yaxşı olan başqa bir üsul inkişaf etdirildi - maqnit rezonans görüntüləmə (MRT). MRT rentgen şüalarını deyil, radio dalğalarını və çox güclü bir maqnit sahəsini istifadə edir. Floroskopiyadan fərqli olaraq bu prosedur sağlamlıq üçün heç də təhlükəli deyil. MRT skaneri ACT skanerindən daha sıxlıq fərqlərinə daha həssasdır. Onun köməyi ilə əldə edilən canlı insanın beyninin görüntülərində fərqli toxumalar fərqlənir. Bu cür görüntülərin keyfiyyəti, ölümdən sonra kəllə sümüyündən çıxarılan, kimyəvi maddələrlə saxlanılan və nazik təbəqələrə kəsilmiş beyin fotoşəkillərinin keyfiyyətindən aşağı deyil.
Pirinç. maddə 2. Bir cəsəddən çıxarılan beynin və beynin bir hissəsinin MRT struktur görüntüsünə bir nümunə
Yuxarıda, ölümdən sonra kəllə sümüyündən çıxarılan və nazik təbəqələrə kəsilmiş beyin dilimlərindən birinin fotoşəkili var. Aşağıda, maqnit rezonans görüntüləmə (MRT) üsulu ilə əldə edilən canlı bir insanın beyninin təbəqələrindən birinin görüntüsüdür.
Beynin struktur tomoqrafiyası tibbin inkişafında böyük rol oynadı. Yol qəzası, vuruş və ya şiş böyüməsi nəticəsində beyin xəsarətləri davranışları ciddi şəkildə təsir edə bilər. Yaddaş itkisinin ağır formalarına və ya ciddi şəxsiyyət dəyişikliklərinə səbəb ola bilərlər. Kompüterli tomoqrafiyanın yaranmasından əvvəl, zədələnmənin harada baş verdiyini bilməyin yeganə yolu kəllə qapağını çıxarmaq və görmək idi. Adətən bu ölümdən sonra, bəzən isə canlı bir xəstədə - neyrocərrahiyyə əməliyyatı tələb olunduqda edilirdi. İndi tomoqraflar yaralanmanın yerini dəqiq müəyyən etməyə imkan verir. Xəstədən tələb olunan şey, tomoqrafın içərisində 15 dəqiqə hərəkətsiz yatmaqdır.
Pirinç. s.3. Beyin zədələnməsini aşkar etmək üçün MRT müayinəsinə nümunə
Bu xəstə ardıcıl iki vuruş keçirdi, nəticədə sağ və sol yarımkürələrin eşitmə korteksi məhv edildi. MRT görüntüsündə travma aydın görünür.
Beynin struktur tomoqrafiyası həm dəqiq, həm də böyük bir elmdir. Bu üsullardan istifadə edərək beynin struktur parametrlərinin ölçüləri çox dəqiq və obyektiv ola bilər. Bəs bu ölçülərin "dəqiq olmayan" bir elm kimi psixologiya problemi ilə nə əlaqəsi var?
Etiraf etməliyəm ki, beyni və ya kompüteri öyrənməyin psixikamız haqqında hər şeyi söyləyə biləcəyini ümumiyyətlə inkar edən bəzi retrogradlar var. - Qeyd. ed
İnanın ya da inanmayın, bu, əhəmiyyətli bir statistik texnikanı əsaslandıran əsl bir işdir. Bu əsərin biblioqrafik məlumatlarını kitabın sonunda biblioqrafiyada tapa bilərsiniz. - Qeyd. ed
Avstraliyalı yazıçı Elizabeth Costello sənətinin mütəxəssisidir. - Qeyd. ed (Avstraliyalı yazıçı Elizabeth Costello, Cənubi Afrikalı yazıçı John Maxwell Coetzee'nin eyni adlı kitabında uydurma bir personajdır. - Trans.)
Qoyun prionu, dəyişdirilmiş molekul konfiqurasiyasında dəli inək kimi qoyunlarda bir xəstəliyin inkişafına səbəb olan bir proteindir. - Qeyd. tərcümə
İş yaddaşı qısa müddətli aktiv yaddaş növüdür. Telefon nömrəsini yazmadan xatırlamağa çalışdığımız zaman istifadə etdiyimiz yaddaş budur. Psixoloqlar və nevroloqlar işlək yaddaş üzərində fəal araşdırmalar aparırlar, ancaq tam olaraq nəyi araşdırdıqları ilə bağlı hələ bir fikir birliyinə gələ bilməyiblər. - Qeyd. ed
... "Nullius addictus jurare in verba magistri" - "Heç bir müəllimin sözünə beyət etmədən" (Horace, "Məktublar"). - Qeyd. edBunlar ən məşhur nümayəndələri John Watson və Burres Frederick Skinner olan bir cərəyanın ardıcılları idi. Yanaşmalarını təbliğ etdikləri canfəşanlıq, nəyinsə səhv olduğunu göstərir. Kollecdə oxuduğum müəllimlərdən biri ehtiraslı bir davranışçı idi və sonradan psixoanalist oldu. - Qeyd. ed
Üstəlik, tomoqrafik tədqiqatların nəticələrinə əsasən, beynin eyni hissəsi, rədd edilmiş şəxsin fiziki ağrı və əzab reaksiyalarında iştirak edir. - Qeyd. ed
... "Böyük elm" böyük tədqiqat qruplarını əhatə edən bahalı bir elmi araşdırmadır (müasir ingilis dilində danışıq termini). - Qeyd. tərcümə
€ 4,20 )Bu kitab, əlbəttə ki, bu günə qədər məlum olan psixi hadisələrin təsviri ilə bağlı bütün əsərləri izləyən, görkəmli biri kimi tanınan müasir bir nörofizioloqun fikirlərinin vəziyyətinə baxmaq üçün digərləri arasında seçilmişdir. və məşhur formada olsa da onları ümumiləşdirməyə çalışdı, amma bu o deməkdir ki - onun üçün ən inamlı formada.
Sitatların alındığı kitabın parçaları tarama arxivində (1.5MB) mövcuddur. Sitatlar kitabın ifadələrinin mənasını təyin edən konteksti düzgün şəkildə çatdırır, ancaq qeyri -dəqiqliklər, səhv başa düşməyimin əlamətləri və ya əsassız şərhlərimi görürsünüzsə, aşağıdakı müzakirədə bir mesaj buraxın (xüsusi olaraq bu barədə deyil, ümumiyyətlə).
Həddindən artıq pikkinlik təəssüratını ala bilərsiniz. Ancaq əksinə, xırda şeylərə qapılmamaq üçün çox şeyi buraxdı.
Kitabdan sitatlar qəhvəyi ilə vurğulanmışdır.
Beləliklə şərhlər.
Buna söz verirəm bu kitabda danışacağım hər şey ciddi təcrübə məlumatları ilə inandırıcı şəkildə sübut ediləcəkdir nym... Bu məlumatları özünüz görmək istəyirsinizsə,kitabın sonunda bütün bağlantıların ətraflı siyahısını tapa bilərsinizəsas mənbələr.
Təəssüf ki, kitabda çox şey, dərslikdəki kimi, faktiki məlumatlara birbaşa istinad edilmədən verilir ki, bu və ya digər ifadənin haradan gəldiyini anlamaq mümkün olmasın. Kitabın populyar olmasına baxmayaraq, fənlərarası dəyərə sahib olduğunu açıq şəkildə iddia edir, buna görə də ifadənin doğruluğunu görmək mümkün olmalıdır.
Gözlərimiz və qulaqlarımız video kamera kimi məlumat toplayın maddi dünya haqqında və şüuruna çatdırmaq .
bunlar. videokamera məlumat toplayır? Təəssüf ki, "məlumat" sözünün bu qədər təsadüfən və üstəlik "şüura" ötürülən bir varlıq kimi istifadə edilməsi. Kitabda bir növ məlumat daşıyan siqnallara daim məlumat deyilir, yəni. müəyyən məna kəsb edən məlumatlar. Ardıcıllıqla davam etməli olan kitabda: siqnallar -> əhəmiyyətlərinin tanınması -> reaksiya üçün məlumatlar, ən əsası göz ardı edilir ... informasiya nəzəriyyəsi ilə bağlı problemlər". Məsələn: teorem Bayesian bizə yeni biliklərdən adekvat istifadə edib etmədiyimizi mühakimə etmək üçün bir meyar verir.- hətta "Bayes beyni" anlayışı da istifadə olunur ki, bu mexanizmin istifadəsini nəzərdə tutur və heç bir əsas həqiqət meyarı deyil - iddia edilənlərin gerçəklə uyğunluğu (nə nəzərdə tutulduğuna bağlantıya baxmağa dəyər)).
Kitabın elmi mesajın ciddiliyini və düzgünlüyünü tələb etmədiyi kimi populyar olduğu aydındır, amma ... buna baxmayaraq belə şeylər (məlumat, həqiqət anlayışları və s.) Alınsa yaxşı olar. nəzərə alaraq, ən azından düzgün bir anlayışa işarə etdi ... Belə hallarda buna fikir verməməyə çalışacağam. Burada olsa da, dərhal eyni ruhda:
Arasındakı əlaqəni bir az daha ətraflı nəzərdən keçirmək lazımdır shay dəli coy və beyin. Bu əlaqə yaxın olmalıdır .... beyin və psixika arasındakı bu əlaqə qüsursuzdur.
bunlar. beyinlə əlaqəli bir psixoterapevt kimi bir varlıq varmı? Məşhur bir məqalədə belə belə fikirlər verməməlisiniz. Psixika - qeyri -maddi forma beyin prosesləri (yəni bizim subyektiv olaraq seçdiyimiz və təbiətdə artıq mövcud olmayan şeylər - bir növ mahiyyət kimi) və bir növ yaxın əlaqə məsələsini qaldırmaq absurddur. Belə bir azadlıq ifadəsi ilə bir qədər əsaslandırılır: "Psixikada hər hansı bir dəyişikliyin beyin fəaliyyətindəki dəyişikliklərlə əlaqəli olduğuna əminəm.".
Yüngül zərbələrgözümüzün işığa həssas hüceyrələri (fotoreseptorları) vəbeyinə siqnal göndərirlər. Bu fenomenin mexanizmi artıq yaxşı məlumdur. Sonra beyində yaranan fəaliyyət bir şəkildə şüurumuzda rəng və forma hissi yaradır. Bu fenomenin mexanizmi hələ tam məlum deyil .
buna baxmayaraq " tamamilə naməlum "Bu hesabla bağlı konkret ifadələr olacaq. Bundan əlavə, bu gün artıq bu mexanizm haqqında fikir modelləri var. Baxmayaraq ki, əslində onlar hələ də aksiomatik inancdan uzaqdırlar.
İçəri girmək Şüur haqqında deyil, beyin haqqında soruşaraq, müvəqqəti olaraq təxirə sala biləriknecə sualını həll edir bilikətraf dünya haqqında tərəfindən ağlımıza düşür ... Təəssüf ki, bu hiylə işləmir. Məlum olanı öyrənmək üçün beyninizətraf mühit haqqındayenidən, əvvəlcə soruşardım Sizə sual: "Nə görürsən?"Nəyin nümayiş olunduğunu öyrənmək üçün ağlınıza gəlirəm.beyninizdə.
Beləliklə, bunun necə baş verdiyini tamamilə başa düşmədiyimizi elan edərək, bununla bağlı açıqlamalara davam edirik.
Birlikdə olduğum adamçalışdı, əvvəllər qazanılan təcrübə uzunmüddətli idibeyinə böyük təsir edir, çünki bacardıqarşıya qoyulan vəzifəni daha da uğurla yerinə yetirmək. Amma bunlar uzundurbeyində baş verən təcili dəyişikliklər onun şüuruna təsir etməmişdir. Baş verən heç bir şeyi xatırlaya bilmirdidünən onunla idi. Belə insanların varlığı şahidlik edirbeynimizin ətraf mühit haqqında nə bilə biləcəyi haqqındadünya şüurumuza məlum olmayan bir şeydir.
Bu, fərqli "motor" öyrənmə mexanizmini (şüursuz avtomatizmlərin əmələ gəlməsi və düzəldilməsi) və şüurun buraxdığı yaddaş izlərini göstərən çox dəyərli faktiki materialdır.
Expe et tərcüməçi ondan əlini uzatmağı və bu çubuğu tutmasını istədi.coy. O bunu yaxşı etdi. Üstəlik, əvvəlcədənəlini döndərdi ki, çubuğu götürmək daha rahat olsun.Çubuq hansı bucaqda olursa olsun, heç bir problemi yoxdurəlini tuta bilərdi.Bu müşahidə beynin olduğunu göstərir D. F ... çubuğun hansı açıda yerləşdiyini "bilir" vəbu məlumatları hərəkətləri idarə etmək üçün istifadə edə bilər onun əlləri. Misal şüursuz avtomatizmin istifadəsini nümayiş etdirir, yəni. yaxşı tənzimlənmiş bir hərəkət proqramı, halbuki:
Təcrübəçi əlində bir çubuq tutdu və soruşdu D. F ., bu çubuğun necə yerləşdiyi. Ska edə bilmədiçubuğun üfüqi və ya şaquli olduğunu təyin edin,və ya bir açıdan.... D. F ... çubuğun necə yerləşdiyini anlamaq üçün bu məlumatı istifadə edə bilməz. Beyni ətrafındakı dünya haqqında şüurunun bilmədiyi bir şeyi bilir..
Təəssüf ki, şüuru müzakirə etməzdən əvvəl, "şüurun" nə olduğunu heç olmasa şərti olaraq təyin etmək üçün heç bir iş görülmür.beyin üçün "bilik" nədir (bax.bunun haqqında). Sadəcə olaraq, hələlik ümumi bir fikir istifadə olunur və daha düzgün başa düşülən bir şeyin işarəsi olmadan ... Və kitabın kontekstində bu anlayışların hər ikisi çox əhəmiyyətlidir. Müvafiq olaraq, müqayisə etməyə çalışarkən, "şüurun" "biliyə" sahib ola biləcəyi və ya etməyəcəyi ilə bağlı keyfiyyətsiz fərziyyələr yaranır. Yalnız xaricdən şüur olaraq təzahür edənlərin mexanizmlərini və funksiyalarını təyin etməklə onun xüsusiyyətlərini və qabiliyyətlərini təsdiq etmək mümkündür. Təsir, obyektin fərqindəlik zamanı mövqeyinin tanınmasına mane olan tamamilə fərqli səbəblərdən yarana bilər (bu, xəstənin şüurlu olduğu və istədiyi şeyi etdikdən sonra baş verdiyi).
Bəzən insan reallığa tam əmin ola bilər.hissləri əslində yalandır.
...şizofreniya ilə əlaqəli halüsinasiyalar varçox maraqlı xüsusiyyət. Bunlar sadəcə yalan hisslər deyilmaddi dünya haqqında. Şizofreniya Sadəcə Görmürbəzi rənglər və bəzi səslər eşidir. Halüsinasiyaların özləripsixi hadisələrlə əlaqəlidir. Şərh olunan səsləri eşidirlərHərəkətlərini söyləyir, məsləhət verir və əmr verirlər. Beynimiz başqalarının saxta daxili dünyalarını formalaşdıra bilir.
.... Beləliklə, beynimə bir şey olarsa, dünya algılarımartıq nominal dəyəri ilə götürülə bilməz.
Həm beyin zədələnməsi, həm də idrak xarakterli illüziyalarla gerçəkdə algılama və yalan inanclar haqqında olduqca uzun bir mətn yalnız bir ifadə şəklində verilir: beyində belə qüsurlar var. Uyğunlaşma səyləri zamanı beyindəki tanıyıcıları düzəltmə mexanizmləri haqqında heç bir fikir yoxdur, bu cür tanınma elementlərinin müvafiq itkisi yoxdur, şüursuz olaraq tanıyıcılar iyerarxiyasının formalaşmasında və şüurlu tənzimlənmədə heç bir fərq yoxdur ("müəllimlə öyrənmək" - yəni , şüur istifadə edərək).
Ancaq bu sualın heç araşdırılmadığını və hələ də açıq qaldığını söyləmək olmaz. Teorik olaraq və sinir şəbəkəsinin reallıqlarına çox yaxın, perceptron modellərində yaxşı inkişaf etmişdir və süni neyron şəbəkələrin istismarı ilə bağlı bir çox əsər var. Əlbəttə ki, şüurun çox vacib funksionallığı ilə məşğul deyillər. Ancaq beyindəki tanıyıcılar iyerarxiyasına diqqət yetirmək çox öyrənilmiş bir sahədir və çoxdan məlumdur ki, bu cür tanınanların ixtisaslaşması hiss zonalarının spesifikliyindən çox kənara çıxır və səhvlərin aşkarlanması, inam, yenilik, yəni spesifik tanıyıcılar şəklində "dərk etdiyimiz" hər şeyi subyektiv şəkildə təmsil edirik, o cümlədən "bunu mənim icad etdiyim" və "bu reallıqda algılandı" hissi. Belə işarələrin qavrayış obrazı ilə əlaqəsi itirilərsə nə olacağını təsəvvür etmək olduqca mümkündür.
Eyni zamanda, Chris Frith özü belə ixtisaslaşmış növlərin tanınanlarının mövcudluğuna dair nümunələr verir:
Bəzilərinin korteksinin parietal loblarındameymunların (ehtimal ki, insanların da) neyronu varmeymun əlinə yaxın bir şey görəndə bəziləri aktivləşir. Eyni zamanda fırçasının harada olmasının əhəmiyyəti yoxdur.Neyronlar ondan bir şey gəldikdə aktivləşiryaxınlıq. Görünür, bu neyronlar meymunun əli ilə çata biləcəyi cisimlərin olduğunu göstərir.
Əlbətdə ki, hər şeyin yerinə yetirilməyən şeylər arasında ümumiyyətlə yaddaşın necə təmsil olunduğunu başa düşməməsi ilə çətinləşir, baxmayaraq ki, bu sahədə çox güman ki, uyğun gələn yaxşı başa düşülmüş vahid fərziyyələr aparmağa imkan verən bir çox əsər var. beynin reallıqları.
Mənim üçün ən heyrətamiz şey bu illüziyalarda belədirməlumatın yalan olduğunu bilsəm də, hətta mən olsam belə beynim mənə yalan məlumat verməyə davam edirBu obyektlərin əslində necə göründüyünü bilirəm. Mən durğunlaşa bilmirəmözünüzü qıvrın, Goeringin illüziyasındakı xətləri düz görün.
Chris Frith, "düz xətt" tanıyıcıların görmə qabığının əsas beyin bölgəsində yerləşdiyini və şüurun ortaya çıxmasından əvvəl inkişafın kritik dövründə şüur tərəfindən düzəldilmədən meydana gəldiyini xatırlamalıdır. Bu xəyallar şüursuz bir səviyyədə yanlış tanınmanın nəticəsidir. Bununla birlikdə, şüur tərəfindən düzəldilən tanıyıcıların köməyi ilə, düz xətlərin paralel olduğuna əmin ola bilərik və praktik fəaliyyətdə bunu nəzərə alırıq ki, ortaya çıxan avtomatizmlər (artıq şüursuz bacarıqlar) daha yüksək səviyyəli tanıyıcılardan istifadə etsinlər. artıq diqqəti cəlb edən illüziyalar olmayacaq. Ancaq beynin müxtəlif sahələrinin tanınma xüsusiyyətlərinin nəzərə alınması kitabın xüsusiyyətlərinə təsir göstərməlidir.
Ancaq üstəlik, belə çıxır: beynimizbu fürsət ikiqatdırci təfsir bizdən gizlənir və arabalardan yalnız birini bizə verirmümkün şərhlər. Üstəlik, bəzən beynimiz ümumiyyətlə qəbul etmirmania ətraf dünya haqqında mövcud məlumatlar.Budur beynimizin düşməni :)
Çoxumuz fərqli hisslər bir -birindən tamamilə ayrıdır dost. Ancaq mavi adlandırılan bəzi insanlarStets, yalnız səslər qulaqlarına dəyəndə səsləri eşitmiryüksək dalğalar, həm də rəngləri hiss edir.
Yenə də təqdimatın populyarlığı üçün reallığa laqeyd yanaşılır? .. Beynin ikincili və üçüncül zonaları var ki, burada tanıyanlar birincil zonaların tanıyıcılarından ötürülən müxtəlif qəbul növlərindən istifadə edirlər. Orada müxtəlif növ reseptorlardan ibarət kompleks görüntülər əmələ gəlir. Başqa bir şey, bəzi patologiyalarla (mütləq üzvi deyil) qeyri -kafi birləşmələr mümkündür.
Beləliklə, beyin fəaliyyəti, mövzunun 300 milisaniyədə bir barmağını qaldırmaq üzrə olduğunu göstərdi bundan əvvəl, bir test olaraqdedim ki, barmağını qaldıracaq.
Bu kəşfdən, aktivliyi ölçməklə belə nəticə çıxırbeyninizin altında, istədiyinizi bilə bilərəmözünüz bilmədən barmağınızı götürün. Bu nəticə psixologiya ictimaiyyətindən kənarda belə maraq yaratdı.çünki o, hətta bizim peşəkarlığımızı göstərdiən sadə şüurlu hərəkətlər əslində əvvəlcədən təyin edilmişdir. Bir seçim etdiyimizi düşünürük, əslində beynimiz artıq bu seçimi etdi.... Nəticədə, içində olan hissbu anda bir seçim edirik, xəyaldan başqa bir şey deyil. Birdənseçim edə biləcəyimizi hiss etmək, bir illüziya varazadlığımız olduğunu hiss etməyimiz nə illüziyadır olacaq.
Bu, təriflərin, bu halda "biz", "şüur", "seçim" anlayışlarının olmaması halında baş verən çaşqınlıq nümunəsidir. Beyin, onu meydana gətirən mexanizmlərdən yersiz şəkildə ayrılır. Şüurlu və şüursuz bir -birinə qarşı çıxır, halbuki bunlar yaddaşın təşkilinin tamamilə ayrılmaz şəkildə bağlı hadisələridir. Beyindən fərqli olaraq öz başına bir şeyə qərar verən homunculus anlayışı açıq şəkildə hakimdir və təəccüblüdür ki, onun deyil, qərar verən beyindir - bu çox absurddur :) Hərçənd daha bir söz yanıb -sönəcək. sanki belə bir anlayışı düzəldir: ... beyni və şüuru ayırıb düşündüyümüz zamanbunları ayrı -ayrılıqda bir araya gətirməyə çalışacağam ...
Şüurun özünü təyin edən avtomatizmlər də daxil olmaqla, qavrayış-hərəkət avtomatizmləri, yeni şəraitə uyğunlaşmanın ümumi sistemində ayrılmaz və səbəbli olaraq bir-birinə bağlıdır. Ancaq təəssüf ki, şüurun funksiyaları təmsil olunmağa belə yaxın deyil - "istiqamətləndirici refleksdən" təkamüllə təzahür edən və motivasiya və "iradənin" təsirinə gətirib çıxaran məhz bu cür mexanizmlərin məcmusu kimi. Bəli, bu fikirlər paylaşılmaqdan çox uzaqdır və ümumiyyətlə az bilinir. Ancaq bu, onların ümumiyyətlə mövcud olmadığını düşünmək üçün bir səbəb deyil.
O ayda qərar verməyi seçdiyimizi düşündüyümüz antədbirlər, beynimiz artıq bu seçimi etdi .
Əslində belə demək lazımdır: Seçim anından xəbərdar olduğumuz halda, bir çox cəhətdən mövcud avtomatizmin aktiv fazaları tərəfindən hazırlanmışdır və bu, zərurət olduqda problemi daha dərindən dərk etmək, yaradıcı şəkildə yeni mümkün hərəkətlər üçün variantlar tapmaq imkanını inkar etmir. və onları həyata keçirmək riski. kitabın bu hissəsində təsvir edilən qavrayış-hərəkətin ən uyğun izləmə üsulu deyil, şüurun ən vacib adaptasiya funksiyasıdır.
Şüursuz avtomatizmin baş verənləri və düzgün hərəkətləri izləməyə davam etməsi aşağıda yaxşı göstərilmişdir:
Uzanın və tutunbir insan asanlıqla və çox tez edə bilər. Amma diqqət burada bəzi hallarda, mövzu əlini uzatmağa başlayan kimi, çubuq yenisinə keçiryerləşdirmə. Mövzu hərəkəti asanlıqla düzəldə bilərəlinizi sıxaraq çubuğu yeni mövqedə tutunnii. Bu halların bir çoxunda o, çubuğun belə fərqinə varmırka köçdü. Ancaq beyni bu dəyişikliyi hiss edir. Əlilkin mövqe istiqamətində hərəkət etməyə başlayırçubuqlar və sonra təxminən 150 milisaniyə sonramövqeyi necə dəyişir, əl hərəkəti də dəyişir,çubuğu indi olduğu yerdən tutmağa imkan verir. Bubeləliklə, beynimiz hədəfin hərəkət etdiyini görür vəyeni hədəfə çatmaq üçün əlin hərəkətini düzəldirmövqe. Və bütün bunlar elə bir şəkildə baş verə bilər ki, bunu heç hiss etməyəcəyik. Çubuğun mövqeyində bir dəyişiklik görməyəcəyik,öz əlinizin hərəkətində heç bir dəyişiklik yoxdur.
... beynimiz yetərincə işləyə bilərolmasına baxmayaraq hərəkət özümüz bunlara ehtiyac görmürük tədbirlər.
Yenə də beyinlə bizim aramızda yanlış birləşmə. Şüurun əsas funksiyası olan variantların hələ işlənməmiş olduğu yeni şərtlər ortaya çıxmadığı təqdirdə, avtomatizmlərdə təsbit edilən bacarıqlar, prinsipcə, ən adekvatdır.
Digər hallarda beynimiz əlavə edə bilər.hərəkətlərin fərqli olmasına baxmayaraqetməyi lazım bildiyimiz insanlardan.
Yenə də bu, işlənmiş bacarıqların mövcud vəziyyətə nə dərəcədə uyğun olduğu ilə bağlıdır və şübhə etdiyimiz məqama o qədər diqqət yetirsək, əvvəlki bacarıqların bizə kömək edəcək xidmət etməmək. Bu, təhlükələr haqqında məqalədə aydın şəkildə göstərilmişdir.
Bu müşahidələr bədənimizin edə biləcəyini göstərirhətta xarici dünya ilə də qarşılıqlı əlaqə qurmaqbəli, özümüz nə etdiyimizi və hətta nə vaxt edəcəyimizi bilmirikətrafımızdakı dünya haqqında fikirlərimiz uyğun gəlmirreallıq.
Yaxşı, bəli, bir adam güclü bir spirtli sərxoşluq içərisindədir, "maşın üzərində" xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqə", şüur işi olmadan, şüursuz avtomatizmləri səbəbiylə evə getmək və s. Amma şüurun ümumiyyətlə nə üçün lazım olduğunu anlamağa və buna görə də uyğunlaşma funksiyasını qaçırmamağa və hətta kitabda ( əslində, deklarativ olaraq deyil) bu məsələlərə həsr olunmuşdur.
Mövzu, ortağı kimi sağ əlinin şəhadət barmağını xüsusi siçanın üzərinə qoyur. Bu siçanı hərəkət etdirərək hərəkət edə bilərsiniz Kursoru kompüter ekranında hərəkət etdirin 1. Çox var müxtəlif obyektlər toplusu. Mövzu qulaqcıqlardan qulaq asdı bok, kimsə bu obyektlərdən birini çağırır. Mövzu imleci bu obyektə doğru hərəkət etdirməyi düşünür. Əgər bu anda ortağı (kim də aldı) Qulaqlıq vasitəsilə göstərişlər) kursoru yan tərəfə keçirir Bu obyektin yaxşı ehtimalı olan bir mövzuəridir ki, bu hərəkəti o özü edib. Təbii ki, bunun üçün təcrübə, zamanla təsadüf etmək əsas əhəmiyyət kəsb edir.
Hansı ki bunu sübut etməlidir ... Bütün bunlar Biz Biz bilirik- başqa bir hərəkət etmək niyyətimiz olduğunu və bir müddət sonra bu hərəkət haqqındaçıxır. Buna əsaslanaraq biz güman niyyətimizin bu hərəkətə səbəb olduğunu.
Qeyri-adekvatlığı (qəbul edilənlərin və alınanların uyğunsuzluğunu) düzəltmə mexanizmi ümumiyyətlə nəzərə alınmır, ancaq hərəkətlərin şüursuz avtomatik icrası səviyyəsinə nəzərəçarpacaq dərəcədə uyğunsuzluğa səbəb olan illüziyalarımızı düzəldə bilən şəxsdir. heç bir çatışmazlıq olmadan.
Bu barədə məlumatınız varmı?bir şey varmı? Öz bədəninizi hiss etmirsinizsə və öz hərəkətlərinizdən xəbərdar deyilsinizsə, "sizdən" nə qalır? ... düşünmək lazım olan hərəkətlərlə işlər necə gedir? Niyə özünüzü yeni bir vəziyyətə salırsınız və çarə tapa bilmirsinizəməliyyatların tamamlanmasına səbəb olur ?
Burada! bu artıq şüurun funksionallığına bir yanaşmadır. Aşağıdakılar davranışımızı düzəldən, reallığa uyğunlaşdıran müsbət və mənfi təcrübələri düzəltmək üçün əsas meyarları təsvir edir:
Pavlov, hər hansı bir stimulun qidanın görünüşü üçün bir siqnala çevrilə biləcəyini və heyvanları bu stimula sövq edə biləcəyini göstərdi .... Bundan əlavə, Pavlov göstərdi ki, mükafat əvəzinə cəza tətbiq olunarsa, eyni məşq baş verir. Köpeğinizin ağzına xoşagəlməz bir şey qoysanız, başını yelləyərək, ağzını açaraq və dilinizlə işləyərək (həm də tüpürcək ifraz edərək) qurtarmağa çalışacaq ... Pavlov ona imkan verən eksperimental bir üsul tapdı. Təlimin ən əsas formalarını araşdırın ... Bu mexanizm bizə hansının xoş və nəyin xoş olmadığını öyrənməyə imkan verir .... Həm də xoş şeylər əldə etmək üçün nə etməli olduğumuzu və nə etməli olduğumuzu öyrənməliyik. bəladan qaçın.
Təcrübəni tənzimləmək ehtiyacının əsas əlaməti düzgün qeyd edilmişdir:
Əgər ... siqnal bizə heç nə demir yeni, buna görə ödəmirik diqqət .
Ancaq ... qəti bir ümumiləşdirmə, tam bir şəkil baş vermir ...
Əksinə, çıxılmaz istiqamətlərdə gəzməyə başlayır:
Wolfram Schultz, şərti bir refleks təcrübəsində bu hüceyrələrin fəaliyyətini izlədi və əslində hüceyrələri mükafatlandırmadıqlarını tapdı. Bu təcrübədə, bir qəribdən bir saniyə sonra, Pavlovun təcrübələrində olduğu kimi, meymun suyunun bir hissəsini meymun ağzına bir siqnal (işıq flaşı) vurdu. Başlanğıcda, dopamin sinir hüceyrələri şirənin alınmasına cavab olaraq mükafat hüceyrələri rolunu oynayırdı, ancaq məşqdən sonra şirə vurulduqda aktivləşməyi dayandırdılar. Bunun əvəzinə, meymunun flaşı görməsindən dərhal sonra, suyu gəlməzdən bir saniyə əvvəl aktivləşdilər. Göründüyü kimi, dopamin hüceyrələrinin stimullaşdırılması şirənin tezliklə alınmalı olduğuna işarədir. Mükafata reaksiya vermədilər, amma alınacağını proqnozlaşdırdı .
Pavlovun "gözləyici həyəcanı" artıq eyni yerdə proqnozlaşdırma mexanizmləri hesab etdiyi heç bir şəkildə nəzərə alınmamışdı. Və qabaqcadan görmək qabiliyyəti, vəziyyətin fərqində olması zamanı proqnozlaşdırıcı əvvəlcədən həyəcan şəklində meydana gələn müxtəlif vəziyyətlərdə həyat bacarıqlarının zənginliyindən asılıdır.
Sitat, nörotransmitterlər tərəfindən fərqli şərtlər üçün fərqli cavab üslublarının ayrılmasına aiddir. davranışın emosional kontekstinə aiddir. Əlbəttə ki, emosional kontekst, sinir şəbəkəsinin müəyyən bir nörotransmitterin iştirakı ilə yaranan hissələrini vurğulayır və diqqət bölgüsünə əsaslanan müəyyən bir emosional vəziyyətdə bütün proqnostik stimullar arasında ön plana çıxanlardır).
Əlbəttə ki, nörotransmitterlər heç bir mükafat və ya cəza deyillər. Bu məqsədlə, əhəmiyyət sisteminin xüsusi tanıyıcıları nəzərdə tutulmuşdur. Müsbət və ya mənfi olan bu və ya digər əhəmiyyətli vəziyyətin ortaya çıxmasına səbəb olan onların qıcıqlandırmasıdır nörotransmitter dopamin ifraz edən çox vacib hüceyrələr. Bu hüceyrələrə tez -tez mükafat hüceyrələri deyilir. nə vaxt siçovul həvəslə qolu itələyəcək.Beləliklə, burada Chris Frith -in böyük bir qarışıqlığı var və bu vəziyyətdə möhkəm və vahid bir ümumiləşdirməyə ümid edirlər ki, heç bir şans yoxdur. Bəli, özü ilə birbaşa ziddiyyət təşkil edir:Bu hüceyrələrin fəaliyyəti mükafat siqnalı kimi xidmət etmir.
İfadə-apofeoz: dopamin aktivliyisinir hüceyrələri proqnozumuzda bir səhv siqnalı olaraq xidmət edir niyah - həqiqi mexanizmlərdən uzaqlaşma və hər şeyi tək ziddiyyətli olmayan bir sistemə gətirmək cəhdi belə yoxdur ...
Beləliklə, bizim beyin tədqiqatlarmüəyyən bir dəyər təyin edin bütün hadisələr, obyektətrafımızdakı dünyada burada və orada. Onların bir çoxu Bu bizə laqeyd qalsa da, bir çoxları qazandı yüksək və ya aşağı dəyər.
Əslində beynin yalnız bir hissəsi bununla məşğul olur, şüur mexanizmlərini və yeni şəraitdə yeni (köhnə düzəliş) reaksiyaların inkişafını təmsil edir. Və əlbəttə ki, hər şey qavrayışda deyil, yalnız şüurlu hissəsində, şüur anlarında belə bir qiymətləndirmə mexanizmlərində iştirak edir.
Eyni zamanda, Chris Frith qəsdən duyğulardan yayınmır və bu artıq onunla daha rasional şəkildə baş verir:
Bunu əks etdirən hisslər yaşayırıq dəyər kartı teiVadidən qayıdanda beynimizdə həbs olunurGoy xaricə səyahət: hərəkət etdiyimiz küçələrdə artan bir duyğu dalğası hiss edirikdaha çox tanış olmaq.
Ancaq bu dəyər xəritəsinin ayrıca mövcud bir model şəklində bir şey olaraq təqdim edildiyi ortaya çıxdı:
Beyin xəritələriətraf dünya. Əslində dəyər xəritəsidir. Aktivdir bu xəritədə çox dəyərli obyektlər qeyd olunur mükafatlar vəd edən və cəza vəd edən aşağı dəyərli əşyalar. Həm də vəd edən yüksək dəyərli hərəkətlərə malikdir müvəffəqiyyət və aşağı dəyərli hərəkətlər vəd edir uğursuzluq.
Beyində aktivləşmənin məqsədini müsbət və ya mənfi əhəmiyyətə malik olan birincil tanıyan kimi göstərdiyini göstərən qədim quruluşların olduğunu nəzərə alsaq, birincil beyin zonalarının bütün tanıyıcılarının nəticədə kompleks bir tanıya çevrildiyini nəzərə alsaq. dünyanın bir xəritəsini onunla əlaqəli şəkildə qurmaq üçün xüsusi bir beyin bölgəsinin olmadığını düşünmək çətin olmazdı, ancaq bütün üçüncül tanıyıcıların məna tanıyanlarla bir əlaqəsi var idi. Əlbəttə ki, bunların hamısı özlüyündə bir məqsəd deyil, davranış avtomatizmləri zəncirlərində istifadə olunur (düşüncə avtomatizmləri, yəni diqqətin yenidən bölüşdürülməsini təşkil edən və effekt reaksiyaları üçün heç bir nəticəsi olmayan). Dünya modeli, bilinçlendirme hərəkətlərinə verilən əhəmiyyətə uyğun olaraq, həyat təcrübəsinin avtomatizmidir və onsuz da məlum olan vəziyyətlərdə məlumatlılıq tələb etməyən ən böyük mürəkkəblikdən hər hansı birinin yerinə yetirilməsi üçün bütün spesifik şərtlərə bölünür. Avtomatizmin hər bir mərhələsi ilə əlaqəli olan anlayışlar və hərəkətlərin müəyyən bir emosional kontekstində onların inkişafını istiqamətləndirir və ya maneə törədir. Buna görə də O kupanı orda görən kimi beynim artıqəzələlərlə oynamağa və AB vəziyyətində barmaqlarımı əyməyə başlayırəlimə almaq istəsəm də.
amma heç bir şəkil yoxdur:
"Deyirsən," deyə cavab verir, "beynimin bir yerində indiyə qədər olduğum bütün yerlərin xəritələri və instindiyə qədər əldə etdiyim bütün əşyaları necə götürəcəyimə dair təlimatlar gördünmü? "
Ona izah edirəm ki, bəlkə də ən çox arxada qalan budurbu öyrənmə alqoritmlərinin böyük bir xüsusiyyəti.
Xəstə I. W ... viral bir infeksiya nəticəsində tamamilə tərləməəzaların həssaslığı ...Öz mövqeyini bilirəzalarını yalnız onları görə bildikdə. -Dən insanlarbelə beyin zədələnməsinə baxmayaraq ümumiyyətlə hərəkət etmirhələ də əzələlərini idarə edə bildikləri üçün ...Uzun illər məşq etdikdən sonravə çətin bir iş olsa da, yenə gəzməyi öyrəndiişıq söndürüldükdə dərhal düşür. Əvvəl götürməyi öyrəndihəm cismin özünü, həm də əlini görürsə əli ilə meta ... Bu hərəkətlər deyil avtomatik düzəlişlər edilmir ... Başdan sonahər hansı bir hərəkət üçün şüurlu olaraq hər hərəkəti idarə etməlidir.
Budur - yenə də şüurun funksionallığının anlaşılmasını tələb edən bir parça. Hərəkət proqramları, inkişafın müvafiq kritik dövründə erkən yaşda hazırlanır və sonra yalnız əsas elementlərdə dəyişilmədən qalaraq düzəldilir. Əzələ hərəkətinin hər bir mərhələsi, motor avtomatizmləri zənciri meydana gətirərək bir sonrakı mərhələyə keçid üçün başlanğıc stimul olaraq istifadə etmək üçün eyni əzələ reseptorlarından istifadə edir. Onları dəyişdirmək, yeni şərtlərə uyğunlaşdırmaq üçün şüur, çox "zehni səylər" lazımdır. Ancaq əzələ reseptorları zədələnsə, bütün proqramlar işləməyəcək. Şüurun iştirakı ilə ən sadə hərəkətlərin ən əsas səviyyəsində yenidən təlim keçmək lazımdır. Bununla belə, bu cür təlimlərin optimal şəkildə başa çatması üçün kritik dövr çoxdan keçib və sanki maguli onlara danışmağı öyrətməyə çalışırmış kimi davamlı səy tələb edir. Əslində, avtomatizmlər, buna baxmayaraq, vizual siqnallar əsasında əmələ gəlir. Amma çox çətindir.
İdrakımız apriori inanclardan asılıdır .... Bizim qavrayışımız əslində içəridən başlayır - a priori məhkumluqdan, yəniobyektlərin müəyyən bir yeri tutduğu bir dünya modelini təmsil edirkosmosda tək mövqe. Bu modeli istifadə edərək beynimiz hansı siqnalların gəlməli olduğunu təxmin edə bilirgözlərimizə və qulaqlarımıza. Bu proqnozlar reallıqla müqayisə olunursiqnallar və bu halda, əlbəttə,səhvlər. Ancaq beynimiz onları yalnız qarşılayır. Bu səhvlər öyrədironun qavrayışı. Bu cür səhvlərin olması ona olduğunu bildirirətraf dünyanın modeli kifayət qədər yaxşı deyil. Xaraktersəhvlər ona daha yaxşı olacaq bir model necə edəcəyini söyləyireyni. Nəticədə, səhvlər əhəmiyyətsiz olana qədər dövr təkrar -təkrar təkrarlanır. Bunu etmək üçün ümumiyyətləbeyin üçün belə bir neçə dövr kifayətdirehtiyac ola bilər cəmi 100 millisaniyə .
Və sanki, daha əvvəl söylədiklərini anlamaq üçün daha çox vaxt lazım olduğunu unutdular:
Bu vaxt idi Məlumdur ki, bəzi şüursuz şəkildə algılanan cisimlər davranışımıza az təsir edə bilər. Ammabu təsiri göstərmək çətindir. Mövzunun hansısa bir obyekt gördüyünün fərqinə varmadığından əmin olmaq üçünçox tez göstər və dərhal sonra "maskala"eyni yerdə başqa bir obyektin göstərilməsi.... arasındakı intervalbirinci şəxs və ikincisi təxminən 40 milisaniyədən azdır,ilk adamı gördüyü mövzunun fərqində deyil.
Yəni bu uyğunlaşdırma dövrləri məlumatlı deyil? Ancaq əlbəttə ki, bu yaxınlarda təsdiqləndiyi kimi, nörotransmitterlərin istifadəsi ilə? ... Və əgər bir adam yuxudan oyanırsa və qavrayış deyil içəridən başlayır? Ətrafında heç nəyi tanımamağa məhkumdurmu? Yenə də, bəzi absurd çıxılmaz vəziyyət ... Vahid və bir -birinə bağlı bir anlayışın pəncərəsi yaxındır. Anlama qavrayış kontekstlərinin iyerarxiyası ilə formalaşır (bax: Anlaşma Konteksti). İbtidai tanıyıcılar ikincilərə primitivlər verir, yəni tanıyanlar vacib əlamətləri tanıyırlar və davranış tərzini və qəbul edilənlərin necə şərh ediləcəyini təyin etməyə başlayan emosional qavrayış-hərəkət kontekstini hazırlayırlar.
Menim deyilik bilik olmadan heç bir şeyi dərk edə bilmərik, ancaq hiss etmədən heç nə öyrənə bilmərik. Beynimiz ehtiyac duyduğu apriori bilikləri haradan alır?qavrayış üçün? Bu qismən anadangəlmə qeydə alınmış məlumatdırmilyonlarla il təkamül zamanı beynimizdə... Burada bəzi fərziyyələr var. Və bütün bu biliklər çox məhdud bir yerə sığmalıdır genetik kod... Burada nəzərə alınacaq çox şey varmiras imkanları: Xüsusiyyətlərin irsi.
Nəyin gerçək, nəyin olmadığını necə bilək? ...bir üz gördüyümüzü və onu yalnız xəyal etdiyimizi beynimiz necə bilir? Hər iki halda da beyin üzün görüntüsünü yaradır. Yüzü hardan biləkBu modelin arxasında əsl üz varmı? Bu problem tətbiq olunuryalnız üzlərə deyil, başqa bir şeyə.
Amma bu problem həll olunur çox sadə... Yalnız olduğumuz zamanbeynimizdə bir üz təsəvvür edin tərəfdən siqnal yoxdur hiss orqanları kiminlə müqayisə edə biləcəyiniəfsanələr. Səhvlər də izlənilmir. Nə vaxt Əsl bir üz görürük, beynimizin yaratdığı bir model,həmişə bir az qüsurlu olduğu ortaya çıxır .
Zorla sadələşdirmənin başqa bir nümunəsi, mexanizmlərin anlaşılmaması halında spekulyasiya ... Ancaq, gerçəkdə gördüyümüz və özümüz icad etdiyimiz görüntüləri müşahidə etmədən yaddaşdan mükəmməl şəkildə ayırd edə bilərik. Beləliklə, bu hipotez tənqidə qarşı çıxmır. Və bu absurdluğu tənqid etməyi davam etdirmək belə lazım deyil. Yenə də ən sadə şey unuduldu: sözün əsl mənasında bütün subyektiv duyğuların, fəaliyyəti qavrayış obrazı ilə əlaqəli olan xüsusi tanınanlarla (müəyyən şərtlər altında qəbul edilənlərin əhəmiyyəti ilə əlaqəli) təmsil olunması faktı. Xəyal etdiyimiz şeyə "mən düzəltdim", hisslərlə algıladığımız şeyə "həqiqətən izlədim" yazıldı. Və bu cür birliklər bu və ya digər səbəbdən itirilə bilər (bunlardan ən başlıcası, onlarla əlaqəli olan, həddən artıq qiymətləndirilə bilən) və reallıq ilə reallıq arasında qarışıqlığa səbəb ola bilər. Bütün bunlar, bilinçlendirildikten sonra, tanıyıcıların əlaqəli fəaliyyətlərinin bütün dəstindəki mövcud algılamanın (düşüncə zəncirinin) yaddaş zəncirinə yerləşdirilir və sonradan bu yaddaşa daxil olur (və hər belə girişlə onu dəyişdirir).
Buna görə də belə çıxır Xəyallarımız tamamilə yaradıcı deyil. Bu deyilproqnozlar verir və səhvləri düzəltmir. Ağlımızda heç nə yaratmırıq... Fikirlərimizi formalaşdıraraq yaradırıqatmalar, vuruşlar və qaralamalar, çıxarmağımıza imkan verirfaydalanmaq sürprizlər gerçəklik ilə doludur.Yenə də belə bir anlayışdan uzaq: Yaradıcılığın əsas mexanizmləri.
Bəlkə də xəyal haqqında danışmaq cəhdi ən acınacaqlı oldu. Yəqin ona görə ki, təxəyyül və təxəyyül bacarıqları, daha doğrusu, yaradıcılıq yeni davranışlar - şüur mexanizmləri yaradan mexanizmlərin bir hissəsidir. Və Chris Frith qəsdən bu mövzudan yayınır:
Anamızın fəaliyyətindəndaxili beyində subyektiv təcrübələr ola bilərmi? O idiBu problem üçün bir çox həll yolları təklif edilmişdir, lakin heç birinin tam qənaətbəxş olduğu sübut edilməmişdir. Məndə olduğunu bilirdimbundan yaxşı heç nə gəlməyəcək. Buna görə də, bu kitab co haqqında çox deyilbeyin haqqında çox şey bilmək. Şüur haqqında yazmaq əvəzinə xüsusi bir şey verdimbeynimiz olmadan nə qədər bildiyinə diqqət yetirin bilmək.
Bunlar. bu kitabın yalnız artıq inkişaf etmiş şüursuz avtomatizmlərdən bəhs etdiyini bildirir. Bu, ümumiyyətlə, əslində, mətnə görə, bu qədər uzaqdır ... Yenə də biz həşərat deyilik və lobotomlaşdırılmırıq (avtomat deyil) və əhəmiyyət, duyğu, motivasiya sistemini nəzərə alaraq "iradə "Əvvəllər müəyyən edilmiş şüursuz qiymətləndirmələrə baxmayaraq sınaq davranışını təmin edən, hər şeyin təkamüllə niyə yaradıldığını və bunların hamısının tək bir şeyə yönəldildiyini öyrənmək mümkün deyil: artıq şəxsi tərəfindən sınanmış avtomatizmlərin inkişafı əvvəlki təcrübənin gözlənilməz və arzuolunmaz hala gətirdiyi şərtlər üçün təcrübə və ya təcrübə bu şərtlər üçün qeyri -müəyyənliyi göstərir.
Və burada:
Kimi görünür bu şüur üçün çox az iş var... Vmesubyektiv təcrübə ilə maraqlanmağa dəyər Neyronların fəaliyyətindən yarana bilər, özümə sual vermək istəyirəm: " Niyə şüura ehtiyac var?"
Elə isə, "etməli olduğumuz işlər çox azdır", amma nədənsə təkcə insanlar arasında deyil, təkamüllə çoxdan yaranmış bir şeyə niyə ehtiyacımız var? Burada, bunun səbəbi (aşağıdakı bütün mətnlərdən, cavab olaraq ən çox iddia edilənin seçildiyi) ortaya çıxdı:
Beynimizin yaratdığı son illüziya, sosial mühitdən ayrı olaraq mövcud olduğumuzdur.və biz azad fəallarıq - birlikdə daha böyük bir cəmiyyət və mədəniyyətlər yaratmağa imkan verir,hər birimizdən ayrı ayrı ... Əgər bizim digər insanlar haqqında proqnozlar doğrudur, yəni uğur qazandıqfikirlərini oxuyun. Ancaq bütün bu kompleks fəaliyyət gizlidirbizdən. Bu bizi qarışdırmamalıdır. Vebə qayıdaq və əylənəcəyik.
Xülasə.
Nümunə olaraq Chris Frithin kitabından istifadə edərək etiraf etmək lazımdır ki, müasir psixi hadisələrin tədqiqatçıları hələ də psixikanın mexanizmlərinə vahid bir baxışdan uzaqdırlar və bu mexanizmlərin böyük bir sistemə əsaslanan qarşılıqlı əlaqələri haqqında inandırıcı bir təsəvvürə malik deyillər. əldə edilən faktların sayı, bu da hər şeyi ayrı -ayrılıqda deyil, ardıcıl olaraq məlumat toplama zamanı birləşdirməyə imkan verir.
Əlli ildən sonra bir çox nevroloq şüur problemini həll etmək üçün kifayət qədər hikmət və təcrübə topladıqlarını hiss etməyə başlayır. Neyroloqlar olaraq sinir sistemindəki şüurla əlaqəli prosesləri müəyyən etməyə çalışırlar və maddi beynimizin fəaliyyətindən subyektiv təcrübənin necə yarana biləcəyini göstərirlər. Bu problem üçün bir çox həll yolları təklif edilmişdir, lakin heç birinin tam qənaətbəxş olduğu sübut edilməmişdir. Məndən daha yaxşı bir şeyin gəlməyəcəyini bilirdim. Bu səbəbdən, bu kitab beyin haqqında deyil, şüurla əlaqədar.
Ümumiyyətlə, kitab, Kimyada Amazing Experiments kimi pop əsərlərinə bənzəyir: qarşılıqlı əlaqələrini və vahid mexanizmlərini göstərmək üçün ən kiçik bir cəhd olmadan psixikanın qəribə təsirlərinin təsviri. Diqqətin çox hissəsi buna yönəldilir, əhəmiyyətsiz detallar açılır və ... hamısı budur.
Yalnız tam bir şəkil yaratmaq üçün deyil, hətta başqalarının ümumiləşdirmələrinin nə qədər tutarlı və inandırıcı olduğunu anlamaq üçün heç bir şans yoxdur. Fakt budur ki, ən mürəkkəb fiziki -kimyəvi quruluş olan bir neyron şəbəkəsinin təşkilinin mahiyyətini başa düşmək, uyğunlaşdırılmış funksiyanı köməkçi funksiyadan bir -biri ilə əlaqəli yerli alqoritmlər səviyyəsində təcrid etmək, fərziyyələri ümumiləşdirmək və süzgəcdən keçirmək mümkünlüyünü qiymətləndirmək. Kifayət qədər bir -biri ilə əlaqəli olmayan və ikincil olmayan şeylər yalnız belə ideoloji baza tələb edir.
Məktəbdə oxuyanda kimya əvvəllər mənə verilən ən pis dərs idi meta .....
Fiziologiya bilikləri, psixoloji hadisələrin mexanizmlərini hərtərəfli təsvir etməyə çalışan bir çox fizioloq nəsillərində açıq şəkildə müşahidə olunan fiziologiya çərçivəsindən kənara çıxmayan anlayışların ümumiləşdirmə imkanlarını son dərəcə daraldır.
Christopher Donald Frith (1942 -ci ildə İngiltərədə anadan olub), əsasən neyroimaging sahəsində çalışan görkəmli İngilis nörofizioloqudur.
2007 -ci ildən - London Universitet Kollecində Neyro Görüntüləmə üzrə Wellcome Trust Mərkəzində fəxri professor və Danimarkanın Orhus Universitetində qonaq professor. Əsas elmi maraq, insanın daha yüksək idrak funksiyalarının öyrənilməsində funksional neyro görüntülərin istifadəsidir.
Kembric Universitetində təbiət elmləri təhsili aldı, 1969 -cu ildə eksperimental psixologiya üzrə namizədlik dissertasiyasını müdafiə etdi.
Klassik Şizofreniyanın Koqnitiv Nöropsikologiyası (1992) kimi nevrologiya ilə bağlı əsas kitablar da daxil olmaqla 400 -dən çox nəşrin müəllifidir. Məşhur ağıl kitabı (Making up the mind) (2007), Royal Society Elm Kitab Mükafatı üçün uzun siyahıya alındı.
Kitablar (2)
Şizofreniya
Yaygın bir ruhi xəstəlik olan şizofreniya, hər 100 adamdan birinin həyatını məhv edir və bundan əziyyət çəkənlərə və ailələrinə dağıdıcı təsir göstərir.
Bu kitab xəstəliyin əslində necə göründüyünü, necə inkişaf etdiyini və necə müalicə edilə biləcəyini izah edir. Kitabın müəllifləri şizofreniyanın bioloji əsasları ilə bağlı ən son araşdırmaların məlumatlarını ümumiləşdirmişlər.
Beyin və ruh
Beyin və Ruh. Əsəbi fəaliyyət daxili dünyamızı necə formalaşdırır.
Məşhur İngilis nörofizioloqu Chris Frith, psixi fəaliyyət, sosial davranış, otizm və şizofreniya kimi çox mürəkkəb psixologiya problemləri haqqında danışmaq bacarığı ilə məşhurdur.
Ətrafımızdakı dünyanı necə qəbul etdiyimizi, necə hərəkət etdiyimizi, seçim etdiyimizi, xatırladığımızı və hiss etdiyimizi öyrənməklə yanaşı, bu gün neyroimaging metodlarının tətbiqi ilə əlaqəli bir elmi inqilab var. Chris Frith "Beyin və Ruh" kitabında bütün bunları ən əlçatan və əyləncəli şəkildə izah edir.
Oxucu Şərhləri
Gurka Lamov/ 10.11.2016 Şüurun işləməsi ilə bağlı nə qədər çox material (beyin) əlaqəsi olsa da, heç biri bu asılılıqların səbəbini izah etmir. Məsələn, beynin maddi fəaliyyətinə olan şüurun mənşəyi ilə bu cür asılılıqların mövcudluğunu izah etmək, ehtimal olunan hipotezlərdən yalnız biridir. Digər səbəbləri də qanuni olaraq təsəvvür edə bilərsiniz.
Aleksey/ 30.06.2010 Yaxşı populyar elmi kitab. Xəstəlik necə təyin olunur. Şizofreniya anlayışının yaranma tarixi. Bunun yaranma səbəbləri və bu problemin həlli üçün elmi axtarışlar. Kitabın həcmi kiçikdir (200 səhifə) və hazırlıqsız oxucu üçün faydalı və başa düşüləndir.
Uta'ya həsr olunmuşdur
Qısaltmalar siyahısı
ACT- eksenel kompüter tomoqrafiyası
MRT- Maqnit rezonans görüntüləmə
ASTADAN ƏL ÇALMA- pozitron emissiya tomoqrafiyası
FMRI- funksional maqnit rezonans görüntüləmə
EEG- elektroansefalogram
QALIN(qanın oksigenləşmə səviyyəsindən asılıdır) - qandakı oksigen səviyyəsindən asılıdır
Ön söz
Başımda möhtəşəm əməyə qənaət edən bir cihaz var. Beynim - qabyuyan maşından və ya kalkulyatordan daha yaxşıdır - məni ətrafımdakı şeyləri tanımaq üçün cansıxıcı, təkrarlanan işdən azad edir və hətta bədən hərəkətlərimi necə idarə edəcəyimi düşünməkdən azad edir. Bu, mənim üçün həqiqətən vacib olan şeyə diqqət yetirməyə imkan verir: dostluq və fikir mübadiləsi. Ancaq təbii ki, beynim məni yorucu gündəlik işdən azad etməklə kifayətlənmir. Həyatı başqalarının əhatəsində keçən məni formalaşdıran odur. Bundan əlavə, daxili dünyamın meyvələrini dostlarımla bölüşməyə imkan verən beynimdir. Beyin bizi hər birimizin tək başına edə biləcəyindən daha çox şeyə qadir edir. Bu kitabda beynin bu möcüzələri necə həyata keçirdiyindən bəhs edilir.
Təşəkkürlər
Zehni və beyni öyrənmək işim Tibbi Araşdırma Şurası və Wellcome Trust -ın maliyyələşdirilməsi sayəsində mümkün oldu. Tibbi Araşdırma Şurası, Middlesex'in Harrow şəhərindəki Northwick Park Xəstəxanası Klinik Araşdırma Mərkəzindəki Tim Crow Psixiatriya Biriminin maliyyə dəstəyi ilə şizofreniya nörofizyolojisini davam etdirmə imkanı verdi. O zaman psixika ilə beyin arasındakı əlaqəni yalnız dolayı məlumatlar əsasında mühakimə edə bilərdik, amma işləyən beyni taramaq üçün tomoqrafların icad edildiyi 80 -ci illərdə hər şey dəyişdi. Wellcome Trust, Richard Frakowiak -a Funksional Tomoqrafiya Laboratoriyası qurmağa imkan verdi və şüurun neyrofizioloji əsaslarını və sosial qarşılıqlı əlaqələri araşdırmaq üçün bu laboratoriyada işimə maliyyə dəstəyi verdi. Ağıl və beyin öyrənilməsi, anatomiya və hesablama neyrobiologiyasından fəlsəfə və antropologiyaya qədər bir çox ənənəvi fənlərin kəsişməsindədir. Həmişə fənlərarası və çoxmillətli tədqiqat qruplarında çalışdığım üçün çox şanslıyam.
London Universitet Kollecindəki həmkarlarım və dostlarımla, xüsusən Ray Dolan, Dik Passingham, Daniel Wolpert, Tim Shallis, John Driver, Paul Burgess və Patrick Haggard ilə söhbət etməkdən çox şey əldə etdim. Bu kitabı yazmağın ilk mərhələlərində, Orhus, Jacob Hovue və Andreas Roepstorf, Salzburqda Joseph Perner və Heinz Wimmer ilə dostlarımla beyin və psixika ilə bağlı dəfələrlə səmərəli müzakirələr aparmaq mənə kömək oldu. Martin Frith və John Lo həmişə xatırladığım qədər bu kitabla bağlı hər şey haqqında mənimlə mübahisə etmişlər. Eva Johnstone və Sean Spence, psixiatrik fenomenlər və beyin elminə təsiri ilə bağlı peşəkar biliklərini mənimlə səxavətlə bölüşdülər.
Bəlkə də bu kitabı yazmaq üçün ən böyük təkan keçmiş və indiki səhər yeməyi şirkəti ilə həftəlik söhbətlərimdən qaynaqlanır. Sara-Jane Blakemore, Davina Bristow Thierry Chaminade, Jenny Kull, Andrew Duggins, Chloe Farrer, Helen Gallagher, Tony Jack, James Kilner, Haguan Lau, Emiliano Macaluso, Eleanor Maguire, Pierre Macke, Jan Marchassatira, Deanne Maine Portas Johannes Schultz, Suhi Shergill və Tanya Singer bu kitabın formalaşmasına kömək etdi. Hamısına dərin minnətdarlığımı bildirirəm.
Bu kitabın ayrı -ayrı hissələrini dəyərli kömək və məsləhətlərinə görə oxuduqları üçün Carl Friston və Richard Gregory'ye minnətdaram. Bu kitabı yazmağın ilk mərhələlərində dastançı ilə mübahisə edən ingilis professoru və digər personajları tanıtmaq fikrini dəstəklədiyi üçün Paul Fletcherə də minnətdaram.
Philip Carpenter, tənqidi şərhləri ilə bu kitabın təkmilləşdirilməsinə fədakarlıqla töhfə verdi.
Bütün fəsilləri oxuyub əlyazmamı ətraflı şərh edənlərə xüsusilə minnətdaram. Sean Gallagher və iki anonim oxucu bu kitabın mətnini necə yaxşılaşdırmaq üçün dəyərli təkliflər verdi. Rosalind Ridley məni iddialarım haqqında daha diqqətlə düşünməyə və terminologiyamla diqqətli olmağa vadar etdi. Alex Frith peşəkar jargondan və ardıcıllıqdan qurtulmağımda mənə kömək etdi.
Uta Frith bütün mərhələlərdə bu layihədə fəal iştirak etdi. Bir nümunə göstərməsə və mənə yol göstərməsəydi, bu kitab heç vaxt gün işığını görməzdi.
Proloq: Əsl Elm adamları Şüuru öyrənmir
Psixoloqlar niyə partiyalardan qorxurlar?
Hər hansı bir qəbilə kimi, elm adamlarının da öz iyerarxiyası var. Bu iyerarxiyada psixoloqların yeri ən aşağıdadır. Bunu universitetdə birinci kursda, elm oxuduğum zaman kəşf etdim. Bizə bildirildi ki, kollec tələbələri - ilk dəfə - elm kurslarının birinci hissəsində psixologiya öyrənmək imkanı əldə edəcəklər. Bu xəbərdən ilham alaraq bu yeni fürsət haqqında nə bildiyini soruşmaq üçün qrup liderimizin yanına getdim. "Bəli" deyə cavab verdi. "Amma heç ağlıma belə gəlməzdi ki, tələbələrimdən heç birinin psixologiyanı öyrənmək istəyəcək qədər axmaq olacağını düşünmürəm." Özü də fizik idi.
Bəlkə də "axmaqlığın" nə demək istədiyinə tam əmin olmadığım üçün bu qeyd məni dayandırmadı. Fizikadan ayrıldım və psixologiyaya başladım. O vaxtdan bu günə qədər psixologiyanı öyrənməyə davam edirəm, amma elmi iyerarxiyadakı yerimi unutmamışam. Elm adamlarının toplaşdığı partiyalarda istər -istəməz zaman zaman sual yaranır: "Nə edirsən?" - və cavab verməzdən əvvəl iki dəfə düşünməyə meylliyəm: "Mən psixoloqam".
Əlbəttə ki, son 30 ildə psixologiyada çox şey dəyişdi. Digər fənlərdən bir çox metod və anlayış götürmüşük. Yalnız davranışı deyil, beyni də öyrənirik. Verilənləri təhlil etmək və zehni prosesləri simulyasiya etmək üçün kompüterlərdən istifadə edirik. Universitet nişanımda "psixoloq" deyil, "bilişli nevroloq" yazılır.
Pirinç. maddə 1.İnsan beyninin ümumi görünüşü və bölməsi.
İnsan beyninin yan görünüşü (yuxarı). Ox, alt fotoda göstərilən dilimin keçdiyi yeri göstərir. Beynin xarici təbəqəsi (korteks) boz maddədən ibarətdir və kiçik bir həcmdə böyük bir səth sahəsini yerləşdirmək üçün bir çox kıvrım əmələ gətirir. Qabıqda təxminən 10 milyard sinir hüceyrəsi var.
Məndən soruşurlar: "Nə edirsən?" Görünür, bu fizika kafedrasının yeni müdiridir. Təəssüf ki, "Mən bilişsel bir nörobilimciyəm" cavabım yalnız nəticəni gecikdirir. İşimin əslində nədən ibarət olduğunu izah etmək cəhdlərimdən sonra deyir: "Deməli, sən psixoloqsan!" - oxuduğum üzümdəki xarakterik ifadə ilə: "Xeyr, əsl elm etməməlisən!"
Söhbətə ingilis dili professoru qoşulur və psixoanaliz mövzusunu gündəmə gətirir. "Freydlə çox fikir ayrılığı olan" yeni bir tələbəsi var. Axşamımı pozmamaq üçün Freudun bir ixtiraçı olduğu fikrini ifadə etməkdən çəkinirəm və onun insan psixikası ilə bağlı düşüncələrinin bu mövzu ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Bir neçə il əvvəl, İngilis Psixiatriya Jurnalının redaktoru ( İngilis Psixiatriya Jurnalı), yəqin səhvən, məndən bir Freyd məqaləsinə bir baxış yazmağımı istədi. Adətən nəzərdən keçirdiyim məqalələrdən dərhal bir incə fərq məni heyran etdi. Hər hansı bir elmi məqalədə olduğu kimi, ədəbiyyata çoxlu istinadlar var idi. Bunlar əsasən eyni mövzuda əvvəllər nəşr olunan əsərlərə bağlantılardır. Onlara qismən sələflərin nailiyyətlərinə hörmət etmək üçün müraciət edirik, lakin əsasən öz işimizdə olan bəzi ifadələri dəstəkləyirik. "Sözümə inanmaq lazım deyil. Box və Cox (Box, Cox, 1964) əsərində istifadə etdiyim metodların ətraflı izahını oxuya bilərsiniz." Ancaq bu Freyd məqaləsinin müəllifləri heç də istinad edilən faktları istinadlarla dəstəkləməyə çalışmadılar. Ədəbiyyat istinadları faktlarla deyil, fikirlərlə bağlı idi. Bağlantılardan istifadə edərək, Freudun müxtəlif ardıcıllarının yazılarında, müəllimin özünün orijinal sözlərində bu fikirlərin inkişafını izləmək mümkün idi. Eyni zamanda, fikirlərinin ədalətli olub olmadığını mühakimə edə biləcək heç bir fakt göstərilməmişdir.
"Freudun ədəbi tənqidə böyük təsiri ola bilər", - deyə ingilis professoruna deyirəm, amma əsl alim deyildi. Faktlarla maraqlanmırdı. Psixologiyanı elmi üsullarla öyrənirəm.