Müqəddəs Şəhid Roma Kraliçası Alexandra. Müqəddəs Alexandra: simvol, məbəd Müqəddəs Aleksandra Günü. Müqəddəs Aleksandra adına başqa məbədlər
İmperator
Xatirə Günü 4 (17) iyul; Sankt-Peterburq Saints Katedrali - Pentikostdan sonra üçüncü bazar günü. Tsarskoe Selodakı Fedorovski Katedrali məbədləri
“Xristianlıq səmavi məhəbbət kimi insan ruhunu yüksəldir.
Mən xoşbəxtəm: ümid nə qədər az olsa, iman da bir o qədər güclü olar.
Allah bizim üçün nəyin xeyirli olduğunu bilir, amma biz bilmirik..."
(Müqəddəs Kraliça Aleksandranın gündəliklərindən)
Dövrünün ən savadlı, incə və gözəl qadınlarından biri... Pravoslav Kilsəsi tərəfindən müqəddəs kimi vəsf edilən şəhid... Yanlış başa düşülən və rədd edilən, böhtan və istehza edilən, alçaldılma və istehza, nankorluq və laqeydlik, xəyanət və sürgünə məruz qalan , naməlum tərəfindən işgəncə, uşaqları və çarı təhdid edən dəhşətli təhlükə və onların ölümü... Bu günə qədər əksər ruslar üçün az və ya demək olar ki, məlum deyil... Biz, onun özünü və həyatını qurban verdiyi insanlar. beş uşaq, onu bulvara görə mühakimə etməyə davam edin və ya böhtan, könüllü və qeyri-ixtiyari uydurmaların həqiqətlə hiss olunmaz şəkildə qarışdırıldığı dürüst kitab və nəşrlərin bütün kitabxanalarının qarşısında çaşqınlıqla dayanın. Mürəkkəb böhtanın xüsusiyyəti belədir: hətta onu təmizləmək istəyənləri də his kimi ləkələyir. Qeybət, şayiələr, sensasiyalar, “açıqlamalar”, ziddiyyətli və “təkzib olunmayan” dəlillər, qeyri-müəyyən eyhamlar, bəzi faktlar və şəxslər üzərində məxfilik. Və birdən - müqəddəslik. Kraliçanın salehliyinə, Allaha və insanlara olan fədakar məhəbbətinə şəhadət verən, Kilsənin razılaşdırılmış rəyi ilə açıqlanan sərt və dəyişməz hökm. Niyə? Niyə kilsə birdən-birə kral ailəsini izzətləndirməyi öz vəzifəsi hesab etdi? Bu suallara cavab olaraq, mövcud olanlara əlavə olaraq daha bir neçə cild yazıla bilər. Amma etməyəcəyik. Biz İmperatriçənin gündəlik qeydlərini vərəqləyəcəyik və müqəddəs İmperatriçənin bu heyrətamiz simasına sadəcə nəzər salacağıq. İstənilən insanın üzü, gözləri onun ruhunun kitabıdır. O, nə qədər saf və yüksəkdirsə, onun siması nə qədər alicənab və mənəviyyatlıdırsa, gözlərində nə qədər mehribanlıq, hüzur və əmin-amanlıq görünürsə, onlarda Tanrı surətinin ikonu bir o qədər aydın görünür. "Təmizlik olmadan əsl qadınlığı təsəvvür etmək mümkün deyil. Günahlara və pisliklərə qərq olmuş bu dünyada belə bu müqəddəs saflığı qorumaq mümkündür." Qara bataqlıq suyunda üzən zanbaq gördüm. Ətrafda hər şey çürümüşdü, amma zanbaq mələk paltarları kimi saf qaldı. Qaranlıq gölməçədə dalğalanma peyda oldu, zanbağı silkələdi, amma üzərində bir zərrə də görünmədi.“Beləliklə, bizim əxlaqsız dünyamızda belə gənc qadın öz ruhunu ləkəsiz saxlaya bilər, müqəddəs, fədakar məhəbbət saçır” (Gündəliyindən İmperator, onun sitat gətirdiyi sitatın müəllifi məlum deyil). Bu qadının taleyi heyrətamizdir. Hessen Böyük Hersoq Lui və İngiltərə Elisinin qızı, İngiltərə Kraliçası Viktoriyanın nəvəsi, mənşəcə alman, tərbiyəsi ingilis, dininə görə lüteran, müqəddəs pravoslavlığı qəbul etdi və ona yaxın insanların ifadəsinə görə oldu. , ruhən həqiqətən pravoslav, həqiqətən rus qadını. 1894-cü ildə gənc gözəllik Hesse şahzadəsi Alisa sonuncu Rusiya imperatoru Nikolay Aleksandroviçlə evlənir və Rusiya İmperatoru olur. Bu iki insanı bir-birinə səmimi sevgi və fədakarlıq, ölümə, sədaqət birləşdirdi. Amma rus torpağında gənc çarinanın kövrək çiyinlərinə o qədər ağır və dəhşətli şeylər düşdü ki... Xodinka yatağında rusların ən müasir ehtiyatsızlığı toy şənliklərinə kölgə saldı. Uzun illər Səhhəti pis olan çarina Rusiyaya taxtın varisinin verilməsi üçün ürəkdən dua etdi. Sonra - böyük sevinc və yenidən ağır bir xaç, Tsareviç Alekseyin sağalmaz xəstəliyi. İmperator bu xaçı həqiqətən xristian təvazökarlığı və həlimliyi ilə daşıdı, hər şeyə görə Rəbbə təşəkkür etdi: həm sevinc, həm də kədər üçün. Taclı ərinə beş uşaq bəxş edərək, o, onlara Allaha dərin inam, pravoslavlığa və onun ziyarətgahlarına məhəbbət, zəhmətkeşlik, sosial səviyyəsindən asılı olmayaraq başqalarına hörmətli və mehriban münasibət aşılamağı bacardı. O, xristian dövlətinin İmperatoru kimi mövqeyini və bütün həyatını öz təbəələri üçün İncilə görə həyat nümunəsi olmağı bir vəzifə, bir öhdəlik kimi başa düşdü. İmperatriçənin ətrafındakı çoxlarının bu, xoşuna gəlmədi, çoxları onu anlamaqdan imtina etdi, onun hər addımı, ədəb-ərkanı, ağrı-acısı, təbii təvazökarlığı və utancaqlığı pis kimi yozulurdu. Alçaq ləqəblər mürəkkəb qəddarlıqla icad edilmişdir: İmperatorun dərin və həqiqi imanı - "dini fanatik"; cəsarətlə dözdüyü ciddi xəstəliklər (gənclikdən - ağır ayaq xəstəliyi, ürək xəstəliyi, nevralgiya) - "isterik". Onlar üçün heç bir rəqəm yoxdur. “Alman casusu və agentinə” qədər.
Məsihin Əmrlərinə görə açıq, aşkar bir həyat nümunəsi, təəssübkeşliyin ikiüzlülüyünün kölgəsi olmadan, o dövrün cəmiyyəti üçün çox "yersiz" idi - yeri gəlmişkən, təkcə yüksək cəmiyyət üçün deyil. Hələ 1917-ci il faciəsindən əvvəl Çar və onun Ailəsi son nəticədə rus “savadlı” cəmiyyətinin bütün təbəqələri tərəfindən xəyanət edildi: aristokrat, keşiş, zadəgan, böyük sənayeçi.
Bəs insanlar? "İnsanlar uşaqlardır" dedi Kraliça. Deməli, əsrlər boyu öz böyüklərinə: aristokrata, əsilzadəyə və tacirə tabe olmağa, hər şeydə onu uşaq kortəbiiliyi ilə təqlid etməyə vərdiş etmiş bu sadə insanlar yalanı qiymətləri ilə qəbul edirdilər. Dəhşətli 17-də adi insanlar paytaxt küçələrinə çıxaraq imperatriçaya küfr edir, onu “alman casusu Alisa” adlandırır, naməlum şəxslərin payladığı rubllar müqabilində pəncərələri və polisləri sındırırdılar. Özlüyündə xeyirxah və zəruri olan sosial qrupların tabeçilik ənənəsi və cəmiyyətin yuxarı təbəqələrinin dövlət başçısına xələl gətirmək üçün istifadə etdiyi “ağsaqqalların təqlidi” eyni bədbəxt aristokrat, zadəgan və tacir üçün ilgək rolunu oynayırdı. İmperator hər şeyə tab gətirdi, bilirdi ki, böhtan salehlərin qismətidir: “Salehlərin dərdləri çoxdur, Rəbb onu hamıdan qurtarar” (Məz. 33). Onun üçün İncil mücərrəd əxlaq kodeksi deyil, insanı Səmavi Padşahlığın layiqli vətəndaşı edən həyat tərzi idi. Daim Müqəddəs Kitabı və Müqəddəs Kitabın təfsirlərini oxuyur. Məsihin ardınca getməli olan yolu daha dəqiq və aydın şəkildə bilmək üçün Kilsənin ataları. Hər şeydə Allahın iradəsini başa düşməyə çalışan Kraliça nəinki dua etdi, müntəzəm olaraq mərasimlərdə iştirak etdi, etiraf etdi və müqəddəs yerlərə səyahət etdi, həm də müqəddəs axmaqlar naminə böyük asketləri, Məsihi ziyarət etdi - rus xalqı onları "insanlar" adlandırdı. Allah.” Həqiqətən də, bu insanların Allaha fövqəladə yaxınlığı Kraliçaya hər şeyi bilməyə və Uca Tanrının iradəsini ciddi şəkildə yerinə yetirməyə kömək etdi. Bu adlar arasında St. Kronştadlı saleh Yəhya, Sarov mübarək Paşa, Novqorodlu mübarək Mariya. Hamısı Rusiyanın və sülalənin ölümünü proqnozlaşdırırdılar. Bu nəhəng peyğəmbərlikləri bilə-bilə ümidsizliyə və ümidsizliyə qapılmamaq və yorulmadan çalışmaq üçün nə qədər ruh gücü tələb olunurdu! İmperator geniş xeyriyyəçilik fəaliyyəti ilə məşğul idi və ərinə dövlət idarəçiliyi məsələlərini həll etməyə kömək etdi. Bütün əzablara, kasıblara, dilənçilərə, yetimlərə kömək etmək üçün uşaq evləri, xeyriyyə bazarları təşkil etdi, burada onun toxunduğu, tikdiyi və ya hazırladığı şeyləri satırdı. öz əllərimlə . Ürəyində və ayaqlarında zəiflik və şiddətli ağrılara qalib gələn təbəssümlə imperatriça qızları ilə birlikdə uzun saatlarla bu bazarlarda dayandı; Burada toplanan xeyli pul xeyriyyə təşkilatlarının dəstəklənməsinə yönəldilib. Müharibənin əvvəlində Alexandra Feodorovna və Böyük Düşes Olqa və Tatyana mərhəmət bacıları olurlar. Və yenə də o, iki böyük qızı ilə birlikdə uzun saatlarla, indi əməliyyat masasında dayandı, tibb bacısı idi və ən çətin və çirkli işləri görürdü. İmperator Əlahəzrətinin iştirakı ilə şərəfləndirilən döyüşçülər ona ehtiram və məhəbbətlə baxdılar, həqiqətən də bu, onların qayğıkeş və mehriban anası idi. Cəmiyyətin yüksək və “savadlı” təbəqələri imperatriçanın fəaliyyətini başa düşmədilər və qınadılar. "İmperator ona qarşı aparılan kampaniyadan xəbərdar idi" deyə Tsareviç Alekseyin pedaqoq Pyer Gilliard xatırlayır, "Və o, bundan dərin ədalətsizlikdən əziyyət çəkdi, çünki o, öz vətənini yeni bir din kimi qəbul etdi, bütün impulsları ilə. ürək; o, hissləri ilə rus idi, etiqad etibarilə pravoslav idi. Kraliça özü beş uşaq böyütdü və hətta Tobolsk və Yekaterinburqda sürgündə olarkən onlara Tanrı Qanunundan dərslər verdi. Niyə İmperatoru rus cəmiyyəti başa düşmürdü, niyə sifarişli böhtan, qeybət və təhqir onun yaxşı adına sel kimi tökülür, onun bütün təbəqələrində heyrətamiz dərəcədə münbit torpaq tapır? "Onun qeyri-ixtiyari günahı," imperatorun yaxın dostu Lily Den izah edir, "o, təbəələrinin gözündə parıldamalı və bəzək rolunu oynamalı olduğunu və sözün adi mənasında faydalı olmadığını başa düşməməsi idi." Bu dekorativ təmsilçi rol imperatriçəyə yaraşmırdı, o, Xristian Pravoslav İmperiyasının Kraliçasının adını zərif söhbətlər və incə fəlsəfi mülahizələrlə deyil, hərəkətlə təsdiqləməyə adət etmişdi. Onun həyatının hər günü sevgi, şəfqət və fədakarlıq uğrunda mübarizə idi. O, bu mübarizəni Allahın köməyi ilə apardı, dualarda xahiş etdi və Pravoslav Kilsəsinin müqəddəs mərasimlərində qəbul etdi. O, öz gündəliyində yazırdı: "Biz İlahi ilham olmadan ürəyimizdə başqalarına məhəbbət bəsləyə bilmərik. Xristian xasiyyətinin gözəl keyfiyyətləri adi fəzilətlər deyil. Rəbbin məhəbbətindən başqa heç nə bizdə mənəvi güc və potensialı oyatmaz. ” . Kraliça təkcə bazar günləri deyil, həm də iş günlərində kilsələrdəki xidmətlərdə iştirak edirdi. Tanınmamaq üçün o, uzaq kilsələrə getdi, təvazökar geyindi və üzünü örtüklə bağladı. Kilsədə o, özünü insanlara daha yaxın hiss etdi və göz yaşları ilə bütün Rusiyada yaşayan və ölən hər kəsin taleyindən xilas olmaq üçün Allaha yalvardı - təsadüfi şahidlər və ona yaxın bir neçə adam onu xatırladı. Taxtdan imtina etdikdən sonra kral ailəsi xaricə gedə bilərdi, lakin çar və imperatriça mühacirətin alçaldılması və rüsvayçılığından daha çox “dostları üçün ölümü” üstün tutdular. Ölülərin utanması yoxdur... "Bəli, mən sonuncu mərtəbə yuyan olmaq istərdim, amma Rusiyada qalacağam!" - bunlar rus çarı Aleksandra Fedorovnanın əsl sözləridir. İmperator Aleksandra Fedorovnanın bizə çatan gündəlik qeydləri möcüzəvi şəkildə salamat qalmışdır və onlar əsl Kraliçanı, əsl xristianı, həyat yoldaşını və anasını ortaya qoyur. Onların vasitəsilə o, hər birimizin qəlbindən danışır, bizə xoşbəxt, düzgün və ən əsası, ilahi həyat haqqında əvəzsiz dərslər verir. İmperator Anna Vyrubovanın yaxın dostu Taneyevanın xatirələrinə görə, çoxuİmperator Əlahəzrətinin şəxsi yazışmaları, eləcə də bəzi gündəlikləri 1917-ci ildə məhv edildi. Bu gün əlimizdə olan şey qiymətsiz fraqmentlərdir, onlara görə, demək olar ki, bir əsr sonra, tamamilə olmasa da, mümkündür, ümumi kontur, bu möcüzəvi obrazı, sonuncu rus imperatriçasının, saleh qadının və böyük şəhidin ruhunun obrazını bərpa etmək. İmperatriçənin ən nəcib təbiəti, onun incə, dərrakəli ağlı, böyük və sevgi dolu ürəyi bizim daxili baxışlarımız qarşısında təəccüblü şəkildə aydın görünür. Qonşuları naminə özünü qurban verə bilmək, Tanrı ilə insan arasında keçilməz səddə çevrilən eqoist meyllərini kəsmək İmperatriçanın yazılarının əsas mövzularından biridir. Bu, xristianlığın məhəbbət imanı kimi mahiyyətini ortaya qoyur, çünki həqiqi sevgi həmişə qurbandır. Hieromonk Simeon
Troparion, ton 4. (Müqəddəs Kral Şəhidləri)
Bu gün, sadiq insanlar, gəlin, yeddi möhtərəm kral ehtiras daşıyıcısını, / Məsihin bir ev kilsəsi: / Nikolay və İskəndər, / Aleksi, Olqa, Tatyana, Mariya və Anastasiyanı parlaq şəkildə şərəfləndirək. / Bağlardan qorxmayanlar. və müxtəlif növ əzablar,/ Allaha qarşı vuruşan və bədənlərin murdarlanmasını qəbul edənlərdən öldülər / və duada Rəbbə cəsarətini artırdılar. / Bunun üçün gəlin onlara məhəbbətlə fəryad edək: / Oh, Müqəddəs Ehtiras -Daşıyıcılar, / Tövbənin səsini və xalqımızın mərsiyəsini eşidin, / Rus torpağını pravoslavlığa məhəbbətlə təsdiqləyin, / Daxili müharibədən qoruyun, / Allahdan sülh və əmin-amanlıq diləyin, / ruhlarımız üçün böyük mərhəmət.
İmperator Aleksandra Fedorovnanın məktublarından:
"Kimin vicdanı təmizdirsə, böhtana, haqsızlığa daha asan dözər. Biz özümüz üçün yox, başqaları üçün, Vətən üçün yaşayırıq (onlar bunu belə başa düşdülər)."
“İman güclüdür, ruh şəndir; Mən Allahın yaxınlığını hiss edirəm... Xaç Yolu, sonra Məsih dirildi! Saat neçədə? Heç nə, həyat boş şeydir, biz hamımız Səmavi Krallığa hazırlaşırıq. Sonra narahat olacaq bir şey yoxdur. İnsanın əlindən hər şeyi almaq olar, amma heç kim ruhunu ala bilməz... Bütün həyat mübarizədir, əks halda şücaət və mükafat olmazdı. Axı, bütün sınaqlar, müavinətlər hamısı yaxşılığa doğrudur... İnsanlar sizə pislik edir. Siz isə gileylənmədən qəbul edirsiniz: O, Öz təsəllivericisini qoruyucu mələk göndərəcək. Biz heç vaxt tək deyilik. O, hər yerdədir - Hər şeyi biləndir - Özünü Sevir... Məktəb əladır. Ya Rəbb, sevgini özündə saxlaya bilməyənlərə kömək et”.
“...Rəbb Allah gözlənilməz sevinc və təsəlli verdi, günahların təmizlənməsi və əbədi həyat üçün Məsihin Müqəddəs Sirlərindən iştirak etməyə imkan verdi. Parlaq sevinc və sevgi ruhu doldurur."
1894-cü ildə imperator olan Alexandra Fedorovna, əvvəlcə himayəsində heç bir xeyriyyə şöbəsi yox idi. Lakin artıq 1895-ci ildə o, Zəhmətkeşlik Evlərinin Qəyyumluğunun himayədarlığını qəbul etdi. iş evləri, işsizlərin, həbsdən çıxan avaraların, əvvəlki sosial statusunu itirmiş insanların köməyinə müraciət edib. Onun təşəbbüsü ilə uşaqlar üçün ortopediya klinikaları açıldı və Krımdakı vərəm sanatoriyalarına yardım edildi. 1898-ci ildə aclıq zamanı o, 50.000 rubl bağışladı. ailə büdcəsinin səkkizdə birini təşkil edən şəxsi fondundan. Alexandra Fedorovnanın himayəsi altında kasıb uşaqların sənətkarlıq təhsili üçün ianələrin toplanması üzrə Qəyyumluq, Analıq və Körpənin Mühafizəsi üzrə Ümumrusiya Qəyyumluğu, Xalq Yaradıcılığı Məktəbi və bir çox başqa xeyriyyə qurumları da var idi.
Rus-Yapon müharibəsinin çətin illərində İmperator Aleksandra Fedorovnanın, eləcə də İmperator ailəsinin digər üzvlərinin (İmperator İmperator Mariya Fedorovna, Böyük Düşes Mariya Pavlovna, Kseniya Aleksandrovna, Mariya Nikolaevna, Tatyana Nikolaevna, Olqa Nikolaevna) hesabına və Tsareviç Aleksey Nikolaeviç), səkkiz hərbi-sanitariya qatarı.
Birinci Dünya Müharibəsinin başlanğıcında Alexandra Fedorovnanın xeyriyyəçilik fəaliyyətinin əsas istiqaməti yaralı və xəstə əsgərlərə qulluq etmək idi. Artıq 13 noyabr 1914-cü ildə imperator Aleksandra Fedorovnanın adını daşıyan Tsarskoe Seloda 143 saylı hərbi təcili yardım qatarı (üç konvoy və onunla birlikdə təcili yardım maşınlarının bir dəstəsi ilə) təqdis edildi.
Aleksandra Fedorovnanın himayəsi altında həm Rusiya Qızıl Xaç Cəmiyyətinin qurumlarına, həm də hərbi idarəyə lazımi tibbi avadanlıq və qida ləvazimatları ilə təminatda kömək etmək üçün Qırmızı Xaç bayrağı altında səyyar anbar qatarları da yaradıldı. Anbar qatarları İmperator tərəfindən Petroqrad və Moskvada yaradılmış anbarlardan təchizatla təmin olunurdu. Hər biri 9 vaqondan ibarət 4 anbar qatarı təchiz edilmişdir.
Qızları Olqa və Tatyana Nikolaevna ilə birlikdə, bütün II Nikolayın ailəsi kimi müqəddəslərin evində izzətlənən Alexandra Fedorovna cərrahiyyə üzrə iki aylıq mühazirə kursunda iştirak etdi, praktiki dərslər keçdi və müharibə dövrü adı üçün imtahan verdi. mərhəmət bacısı. Eyni zamanda, İmperator və onun böyük qızları sadəcə olaraq mərhəmət bacıları kimi siyahıya alınmadı, əslində İmperator Ailəsi tərəfindən qurulan, sarayların və iqamətgahların yerləşdiyi xəstəxanalarda işləyirdilər. Aleksandra Fedorovna, Anna Vyrubovanın xatirələrinə görə: “İmperator cərrahın arxasında dayanaraq, hər bir əməliyyat edən tibb bacısı kimi... alətlər, pambıq yun, sarğılar verdi, kəsilmiş ayaqları və qolları apardı, yaraları sardı, heç nəyi rədd etmədi və müharibə illərində hərbi hospitalın qoxularına və dəhşətli şəkillərinə mətanətlə dözür”. Yaralılara elə gəlirdi ki, onun sarğıları digərlərinə nisbətən daha uzun və möhkəm qalır. İmperatriçənin Tsarskoye Selo xəstəxanasının əməliyyat otağında tibb bacısı kimi gündəlik işi 1916-cı ilin sonuna qədər davam etdi. Bundan əlavə, tədqiqat göstərdiyi kimi, Alexandra Feodorovna himayəsində olan və ya adını daşıyan xəstəxanalara və bir çox başqalarına baş çəkməyə çox diqqət yetirirdi. 1916-cı il dekabrın 10-na kimi təkcə Petroqradda onun himayəsində 11 xəstəxana və xəstəxana var idi və daha 11-i onun adını daşıyırdı.
Rus ordusunun sonuncu protopresviteri Q.Şavelski bununla bağlı yazırdı: “O, həssas, insanların dərdinə cavab verən və mərhəmətli, ixtiraçı və müxtəlif xeyriyyə müəssisələrinin yaradılmasında israrlı idi. Onun qayğısı və dəstəyi sayəsində bir çox yeni, çox böyük xeyriyyə qurumları onun təşəbbüsü ilə yarandı”.
25 may (7 iyun) 1872 - Darmstadtda Hessen hersoqu Lui və İngiltərə Elis ailəsində anadan olub.
1884 - Şahzadə Alisa taxtın varisi Nikolay Aleksandroviç ilə görüşür.
21 oktyabr 1894 - Livadiya Sarayının saray kilsəsində Şahzadə Alice Alexandra Feodorovna adını alaraq Təsdiq yolu ilə pravoslavlığa birləşdirildi.
14 noyabr 1894-cü il - Sankt-Peterburqdakı Qış Sarayının Böyük Kilsəsində Aleksandra Fedorovnanın Nikolay Aleksandroviçlə toyu.
...Mən Olqa Nikolaevna ilə dərsimi bitirirdim ki, imperatriça qucağında varislə içəri girdi. O, mənə hələ tanımadığım oğlunu göstərmək niyyəti ilə bizə yaxınlaşdı. Ən əziz arzusunun gerçəkləşdiyini görən ananın sevinci hədsiz idi. Hiss olunurdu ki, o, xoşbəxtlikdən parlayır və övladının gözəlliyi ilə fəxr edir.
Pierre Gilliard
...İndi isə onun yeganə oğlu, bütün ana qəlbi ilə dünyada hər şeydən çox sevdiyi övladı da eyni xəstəliyə düçar olub, ölüm artıq onu qoruyur, amansızcasına addım-addım izi ilə gedir.. .və onu aparacağı gün gələcək... İnsanlardan heç bir kömək gözləyə bilməyəcəyini anlayanda yalnız Allaha ümid bağladı. Yalnız o, bir möcüzə edə bilər! Amma Onun bu möcüzəni göstərməsi üçün insan bunu qazanmalıdır! Beləliklə, artıq çox dindar, o, tamamilə pravoslav inancına təslim oldu - hər şeyi etməyə öyrəşdiyi kimi eyni ehtirasla və eyni alovlu təkanla tamamilə dinə girdi.
Pierre Gilliard
Dəbdəbəni və parıltını sevmirdi, tualetə o qədər biganə idi ki, kamera qulluqçuları ona yeni paltarlar sifariş etməyi xatırlatmalı oldular. İllərdir eyni paltarı geyinirdi, müharibə illərində özünə bir dənə də olsun tualet əşyası sifariş etməyib.
Uşaqlarını çox ciddi və tələbsiz böyüdü.
Bəzək əşyalarının alınması üçün ixtiyarında nisbətən böyük vəsaiti olan imperatriça pulu özü üçün istifadə etmirdi, yoxsullara paylayır və ya o qədər xeyriyyə işlərinə bağışlayırdı ki, yeni gələndə tez-tez pulsuz qalırdı. bayram paltarı həqiqətən lazım idi.
A.A. Taneyeva (Vyrubova, Mon. Maria)
Tsarskoe Seloda İmperator gənc qızların və anaların uşaqlara necə qulluq etməyi öyrəndiyi "Dayələr Məktəbi" ni qurdu. ...İmperatriçə tez-tez məktəbə baş çəkirdi və direktor da öz növbəsində İmperatorun yanına məsləhətlə gəlirdi. Bəzən İmperatriçəni yerdə, dizləri üstə, məktəb direktoru, gənc xanım Şnayderlə xalçalar üçün işçi rəsmlər çəkdiyini görürdüm...
A.A. Taneyeva (Vyrubova, Mon. Maria)
İmperator həmişə xidmət işçilərinə ədalətlə yanaşırdı, lakin hər kəsdən qeyd-şərtsiz dürüstlük tələb edirdi, hətta kiçik yalanlara da qəzəblənirdi. O, necə davranacağını bilmirdi, sadəcə vərdişdən və ya vəzifədən ötrü gülümsəmək və xoş görünə bilməzdi.
A.A. Taneyeva (Vyrubova, Mon. Maria)
İmperatorla ayrılarkən o, həmişə yanında idi və ayrılığın yalnız bir-iki gün çəkəcəyini bilsə də, əvvəlcə acı-acı ağladı.
Onun xüsusi təsəllisi dua idi. Allaha sarsılmaz iman onu dəstəklədi və hər zaman melankoliyaya meylli olmasına baxmayaraq, ona rahatlıq verdi. "Sabah bizi nə gözlədiyini heç vaxt bilmirsən" dedi və həmişə ən pisini gözləyirdi. Dua, təkrar edirəm, onun daimi təsəllisi idi. Qışda kilsəyə, bütün gecə keşikçiliyinə etdiyimiz səfərlərimizi xatırlayıram. Xoşbəxt günlərimiz oldu ki, bizi tanımadılar və İmperator ruhunu yerin səs-küyündən çəkərək dua etdi, daş döşəməyə diz çökdü, heç kəsin xəbəri olmadı, qaranlıq Məbədin küncündə. Kral otaqlarına qayıdaraq, şaxtalı havadan qızarmış, bir az yaş ləkəli gözləri ilə, sakit, narahatlıqlarını və kədərlərini Uca Tanrının əlində qoyaraq şam yeməyinə gəldi.
Bir dəfə Tsarskoye Seloda, Qardaşlıq qəbiristanlığında, Tsarskoye Selo xəstəxanalarından birində ölən bir zabit dəfn edildi. Zabit dostlarımızdan biri axşam dəfn mərasiminə getdi və gördükləri hər şeydən nə qədər sarsıldığını danışdı. İbadət hələ başlamamışdı, amma kilsəyə çoxlu adam toplaşmışdı və kiçik kilsədə hava o qədər sıxılmışdı ki, çölə çıxdı. Hava qaralırdı, yaz gününün alaqaranlığında qəbirlərin xaçları ora-bura ağarırdı. Birdən qəbiristanlığın hasarında bir maşın dayandı, oradan hamısı qara paltarlı bir xanım çıxdı və hasara girərək xaç işarəsi edərək birinci qəbrin başında dayandı. Zabit təvazökarlıqdan mümkün qədər uzaqlaşdı və xanımın indi tərk edəcəyini və ya kilsəyə gedəcəyini gözləyirdi. Ancaq o, bir məzardan uzaqlaşaraq daha da irəli getdikdə və digərindən əvvəl dua ilə dayanaraq bütün qəbiristanlığı gəzərək, hər xaçın qarşısında dua edəndə təəccübləndirdi. O, zabitin yanına çatanda, o, onu İmperator kimi tanıdı, o, gecələr təkbaşına həlak olanların ruhuna dua etdi...
Mən iddia edirəm ki, Əlahəzrətdən daha çox rus qadını yox idi və bu, inqilab zamanı xüsusi parlaqlıqla ifadə edildi. Dərin pravoslav, doğuşdan başqa heç vaxt alman deyildi. Əlahəzrətin aldığı təhsil sırf ingilis xarakteri daşıyırdı və Məhkəmədəki hər kəs əlahəzrətin çox nadir hallarda gördüyü, bəziləri, məsələn, əmisi İmperator Vilhelm kimi tanımadığı alman qohumları ilə nə qədər az ortaq olduğunu bilirdi. onu saxta adam hesab edərək birbaşa sevdi. Əlahəzrət ruhunda bu qədər rus olmasaydı, o, avqust övladlarına qoyduğu bütün ruslara belə qızğın sevgi aşılaya bilərdi.
İnqilabdan sonra Əlahəzrətin rusların hər şeyinə münasibəti xüsusilə təsirləndi. Əgər istəsəydi, o, bir sözlə eyham vurardı və İmperator Vilhelm Əlahəzrətin vətənində dinc və sakit yaşayışı təmin edərdi, lakin artıq soyuq Tobolskda həbsdə olarkən və hər cür məhdudiyyətlərə və əngəllərə dözərək, əlahəzrət dedi:
Mən təmizləyici olmaq istərdim, amma Rusiyada olacağam.
Bunlar əlahəzrətin atama dediyi həqiqi sözlərdir. Düşünürəm ki, heç bir rus qadını bunu deməyəcək, çünki onlardan heç biri biz ruslardan istehza və təhqirdən başqa heç nə görməməsinə baxmayaraq, imperatriçanın aşılandığı rus xalqına o qədər alovlu sevgi və inam yoxdur.
Bütün iğtişaşlara baxmayaraq, inqilabçı Petroqrad böyük bir bayrama hazırlaşırdı: inqilab qurbanlarının dəfn mərasimi. Dəfn mərasimi mülki olmalı idi, bir çox qohumlar bunu heç istəmədi və buna görə də mühafizəçilərə baxmayaraq, bəzi cəsədlər oğurlandı. Qurbanların sayı çox cüzi idi və bu, inqilabi hakimiyyəti çaşdırdı, lakin çox keçmədi: onlar bütün ölülərin yanına getdilər və tifdən ölən bir neçə çinlini və örtülmüş tabutlara qoyulmuş naməlum ölüləri topladılar. qırmızı cır-cındır geyindi və onları Mars tarlasında basdırmağa getdi.
Tsarskoe Seloda da eyni şeyi etmək qərara alındı, lakin orada inqilab qurbanlarının sayı tamamilə az oldu: mağazanın zirzəmisində sərxoş halda ölən cəmi 6 əsgər. Sonra xəstəxanada bir mərhum aşpaz tapdılar və Kazan qəbiristanlığından Petroqradda inqilabçıları sakitləşdirərkən yaralanmış uzun müddət basdırılmış atıcı qazdılar. Onları İskəndər parkında, çar ofisinin pəncərəsinin altındakı qazonda dəfn etmək qərara alındı. Bunun kral ailəsi üçün nə qədər qəsdən təhqiredici olduğunu demirəm, hər kəs, hətta ləyaqətsiz, lakin ən azı müəyyən bir estetik duyğuya sahib bir insan buna qarşı çıxmalı idi ki, çuqun hasardan yayılan bu parlaq yaşıl qazon o qədər gözəl idi. , çoxəsrlik qaraçaqların iki xiyabanı arasında, dərinliklərdə ağarmış saraya qədər, mavi səmaya qarşı, yarımdairəvi alınlığı ilə.
Pasxa həftəsinin ortası idi və hava artıq bahar kimi isti idi; qönçələr yaşıl idi, şən günəş isinirdi. Əlahəzrət Böyük Düşeslərlə birlikdə sarayın pəncərələrindən birində oturmuşdu; aşağı mərtəbədəki başqa bir pəncərədə gözləyən xanımlar - qrafinya Gendrikova və baronessa Buxhoeveden oturmuşdu və sonradan məlum olduğu kimi, hamısı birlikdə eyni şeyi - havanın pisləşməsini istəyirdilər. Onların bu arzusu eşidildi və həmin an “Sən ölümcül döyüşün qurbanı oldun” sədaları altında yerli qarnizonun və azsaylı camaatın müşayiəti ilə qırmızı tabutlar parkın hasarında peyda olanda. günəş qəfildən gizləndi, göy buludlarla örtüldü və qalın lopalar islanacaq, soyuq qar yağacaq, kral ailəsinin gözündən şənliyin bütün iştirakçılarını pərdəsi ilə örtürdü...
* Bir yaralının xatirələri bizə çatıb: “Məni paltardəyişmə otağına aparırlar. Qeyri-adi təmizlik heyrətamizdir... Öz irinimdən gələn ağır qoxudan boğuluram... Qırmızı xaçlı trikotaj papaqlı yaşlı həkim sarğıları ehtiyatla kəsir. Yaxınlıqda hündürboy bir qadın dayanıb çox mehriban gülümsəyir. Beləliklə, o, yaranı özü yuyur. Əksinə, iki gənc bacı yaramın çirkli, qanlı dəliklərinə maraqla baxırlar... Mən bu üzləri harda görmüşəm?.. Böyük həyəcandan başım çıxır... Doğrudanmı?.. İmperator.. Olqa... Tatyana... İmperator işi çox sevirdi. Gedroits onun cərrahiyyədə böyük bacarığı olduğunu israr edirdi. Öz təcrübəmdən bilirəm ki, onun sarğıları digərlərindən daha uzun və möhkəm olub” (İ.V.Stepanov. “Mərhəmət qapıları.” – Kral şəhidləri sadiq subyektlərin xatirələrində”, M., 1999, s. 312-315).
İlahiləşdirmənin gücü özünü inkar etməkdir. Fəal, düşünən, məhsuldar xristianların düşə biləcəyi ən təhlükəli günah mənəvi qürurdur. Bu barədə düşünəndə, Müqəddəs Pavelin diqqətəlayiq mənəvi yüksəlişindən sonra hansı təhlükəyə məruz qaldığını asanlıqla anlaya bilərik. Və onun mənəvi yüksəlişini tarazlaşdırmaq və eyni zamanda onu yerə yaxınlaşdırmaq üçün ona ağrılı bir sınaq göndərilməsi təəccüblü deyil. Buna görə də təəccüblənməyək ki, eyni şəkildə ən böyük mərhəməti yaşadıqdan sonra təvazökarlığı itirməmək üçün bizə bir imtahan göndərilir. "Ürək bağı" Ruhani Gündəliyi
Alexandra Feodorovna Romanova, imp. Gündəlik qeydləri, yazışmalar. M., 1998;
Alexandra Feodorovna Romanova, imp. Evlilik haqqında və ailə həyatı. M., 1999;
Alexandra Feodorovna Romanova, imp. Möhtəşəm işıq: Gündəlik qeydləri, yazışmalar, tərcümeyi-halı. M., 1999.
Onların İmpinin Müqəddəs Tacqoyma mərasiminin xatirəsinə. Əlahəzrət Nikolay Aleksandroviç və Aleksandra Fedorovna, 14 may 1896-cı ildə Moskvada. Sankt-Peterburq, 1896; Rusiya ətrafında və xaricə səyahət Onların İmp. Əlahəzrət İmperator Nikolay Aleksandroviç və İmperator Aleksandra Fedorovna, 13 avqust - 19 oktyabr. 1896-cı il Sankt-Peterburq, 1896-cı il; Pravoslav-Rus kilsələrinin ətraflı təsviri ilə kilsə-dini baxımdan Almaniya / Comp. prot. A. P. Maltsev. Sankt-Peterburq, 1903; Gastfreud N. A. Almaniyadakı xeyriyyə təşkilatlarının icmalı. Sankt-Peterburq, 1905; Chamborant A.V. Rus çarı və kraliçası Moskva ziyarətgahlarının ziyarətində. Sankt-Peterburq, 1909; Belsky L. Macarıstanın Müqəddəs Yelizaveta, Türingiya Landqravini haqqında əfsanələr və hekayələr. M., 1910; Albomdan: 60 şəkil. E. I. V. İmperator İmp. Alexandra Fedorovna. Səh.; M., 1915; Berezin V.L. Kral qadınlarının müqəddəs nümunəsi. Səh., 1916; Onun İmp. Əlahəzrət İmperator Aleksandra Fedorovna: 1916-cı il üçün əsgərə xatirə. M., 1916; Shcheglov V.V. Öz E.I.V kitabxanaları və arsenalları: Krat. ist. esse, 1715-1915. Səh., 1917; Gilliard P. İmperator II Nikolay və ailəsi. Vyana, 1921. M., 1991; Kologrivov K. İmperator Aleksandra Fedorovnanın və Əlahəzrətlərinin avqust övladlarının həbsi // Rus. salnamə. 1922. Kitab. 3; Lukomski G.K. Dünən gecə İskəndər sarayında // Ərəfədə. 1922. No 189. 18 noyabr. səh. 2-3; Kizevetter A. A. İmperator Aleksandra Fedorovnanın İmperator II Nikolaya məktubları // SZ. 1922. No 13. S. 322-334; Witte S. Yu. Xatirələr. M.; Səh., 1923. T. 1; Gurko V.I.Çar və Çarina. P., 1927; Kantoroviç V. A. Alexandra Fedorovna: (Xarakterik təcrübə). L., 1927; Şulenburq V. E. İmperator Aleksandra Fedorovnanın xatirələri. P., 1928; Buxhoeveden S. Həyat və Rusiya İmperatoru Aleksandra Fedorovnanın faciəsi. L., 1928; Orem S.I. Sui-qəsd: Şərq. qeydlər. Belqrad, 1931; Savchenko P. İmperator Aleksandra Fedorovna. Belqrad, 1939. İordaniya, 1983; Polski M., prot. Suveren İmperator II Nikolay və ailəsi yeni rus şəhidləridir. George, 1949. Part 1. səh.218-264; Melqunov S. Yekaterinburq dramı: (“İnqilab və çar” nəşr olunmamış kitabından) // Dirçəliş. 1949. iyul. səh. 13-21; Şavelski G.I. Rus ordusunun və donanmasının son protopresviterinin xatirələri. N.-Y., 1954. M., 1996. 2 cild; Almedingen E. M. İmperator Aleksandra. L., 1961; İmperator Alexandra Fedorovnanın mübarək xatirəsinə // Dirçəliş. 1962. No 127. iyul. səh. 38-62; A.V. Tyrkova-Williamsın məqalələrindən: Kitabın hekayəsinin qeydi. S. Vasilchikova // Dirçəliş. 1964. No 156. dekabr. səh. 94-100; Andolenko S. İmperatriçəyə qarşı böhtan // Yenə orada. 1968. No 204. dekabr; Kiselev A., prot. Onların yaddaşı nəsillərə, nəsillərə...: Nəyi bilmək, qorumaq, çatdırmaq lazımdır. N.-Y., 1981. M., 1990; Ən Dindar Suveren İmperatorun Çar Şəhidinin Həcc ziyarəti. Nikolay Aleksandroviç. N.Y., 1986; Kral ailəsinin ölümü: Kral ailəsinin qətli işi üzrə istintaq materialları (1918-ci il avqust - 1920-ci il fevral) / Komp. N. Ross. Frankfurt am Main, 1987; Gribanov E. D. Rus döş tibbi nişanları. Riqa, 1989; Əlahəzrətin Fəxri Xidmətçisi: Gündəlik və Xatirələr. A. Vyrubova. M., 1990; Rudnev V.M. Kral ailəsi və "qaranlıq qüvvələr" haqqında həqiqət // Parlaq Gənclik: Sat. İncəsənət. Tsareviç-şəhid Aleksey və digər kral şəhidləri haqqında. M., 1990; Sokolov N.A. Kral ailəsinin qətli. M., 1990; Diterixs M.K. Kral ailəsinin və Uralda Romanovlar Evinin üzvlərinin qətli. M., 1991. 2 saat; İmp.-nin fotoşəkillərindən ibarət albom. Alexandra Feodorovna, 1895-1911 / Nəşr. Z. I. Perequdova // Ross. arxiv. M., 1992. Buraxılış. 2-3. səh. 463-466; Vilçkovski S. N. Tsarskoe Selo. Sankt-Peterburq, 1992; Massey R. Nicholas və Alexandra. M., 1992; Rus İmperator Evi: Gündəliklər. Məktublar. Fotolar / Komp. A. N. Boxanov, D. İ. İsmayıl-Zadə. M., 1992; Volkov A.A. Kral ailəsi ətrafında. M., 1993; Zemlyanichenko M. A., Kalinin N. N. Romanovlar və Krım. M., 1993; Melnik (Botkina) T. Kral ailəsi və onun inqilabdan əvvəlki və sonrakı həyatı haqqında xatirələr. M., 1993; Radzinski E. S. “Rəbb... Rusiyanı xilas et və sakitləşdir”: II Nikolay: həyat və ölüm. M., 1993; Fedorova V. Çar kitabxanaları // Vətən. 1993. No 11. S. 32-35; Voeikov V.N. Çarla və çarsız. M., 1994; Nicholas və Alexandra: Son Rusiya İmperatorlarının Məhkəməsi, con. XIX - erkən XX əsr: Pişik. vyst. / Komp. E. A. Anisimova və başqaları. Sankt-Peterburq, 1994; Bolotin L. Çarın işi: Çar ailəsinin qətlinin araşdırılması üçün materiallar. M., 1996; Methodius (Kulman), yepiskop. Kral ailəsinin mənəvi xəzinəsindən // ZhMP. 1996. No 11. S. 68-73; Nektaria (Mc Lees), mon. Axşam olmayan işıq: Son Ümumrusiya İmperatoru Alexandra Feodorovna Romanovanın həyatı. M., 1996; Platonov O. A. Rusiyanın tikanlarının tacı: gizli yazışmalarda II Nikolay. M., 1996; İvanova T.K., Logunova E.P. Nikolay II və ailəsi Peterhofda. Peterhof, 1997; Boxanov A.N. Nikolay II. M., 1998; Meilunas A., Mironenko S. Nikolay və Alexandra: Sevgi və Həyat. M., 1998; Podurets A. M. Sarov: tarix, mədəniyyət, pravoslavlıq abidəsi. N. Novq., 1998; Pchelov E.V. Romanovlar ailəsinin şəcərəsi, 1855-1997. M., 1998; Ryabov G. T. Necə oldu: Romanovlar: gizlənən cəsədlər, axtarış, nəticələr. M., 1998; Sergius (Straqorodski), arximandrit. Sarovdan məktublar, 13-22 iyul 1903-cü il. M., 1998; Koptyakovskaya yolunun sirləri: iman məsələsi: Yekaterinburq adlanan qalıqlarla bağlı məsələyə baxılması üçün materiallar, ehtimal ki, kral ailəsinin üzvlərinə və onların sadiq xidmətçilərinə məxsusdur. M., 1998; Sokolov N.A. İlkin istintaq, 1919-1922. // Ross. arxiv. M., 1998. Buraxılış. 8; Den Yu. Həqiqi Kraliça: Xatırlayın. imperatorun yaxın dostu. Alexandra Fedorovna. Sankt-Peterburq, 1999; 20-ci əsrdə müqəddəslərin kanonlaşdırılması. / Komissiya keşiş Rus Pravoslav Kilsəsinin müqəddəslərin kanonlaşdırılması üçün sinod. M., 1999; Nesin V.N. Qış Sarayı sonuncu imperator II Nikolayın hakimiyyəti dövründə (1894-1917). Sankt-Peterburq, 1999; Rus Pravoslav Kilsəsinin Yubiley Təqdis Yepiskoplar Şurasının Rusiya XX əsrin yeni şəhidlərinin və etirafçılarının razılaşdırılmış tərənnümü haqqında Aktı. Moskva, 12-16 avqust 2000-ci il
Pravoslav müqəddəsləri arasında əllərində silahla Rusiyanı düşmənlərdən müdafiə edənlər çoxdur. Müqəddəs Aleksandr Nevskinin ikonu məhz belə Müqəddəs Rus müdafiəçisinə həsr olunub.
Bir müqəddəsin həyatı
Qısa ömrü ərzində (cəmi 42 il) İskəndər rus knyazlıqlarını katolik qərbindən genişlənmədən qorumaq üçün çox çalışmalı oldu: Nevada İsveç ordusunu məğlub etdi, sonra isə Almaniyanın Qılınc Ordenini məğlub etdi. Buz.
Bəzən İskəndəri Monqol xanlığına eyni cavabı verməməkdə günahlandırırlar, lakin bu, onun dövlət xadimliyinə və uzaqgörənliyinə dəlalət edir.
Birincisi, monqol qoşunları rus qoşunlarından qat-qat üstün idi, ona görə də hərbi cavaba ümid etmək olmazdı; ikincisi, Rusiya həm Qərbdən, həm də Şərqdən sıxışan iki güclü düşmən arasında qaldı və tarix İskəndəri çətin bir müttəfiq seçimi qarşısında qoydu.
Monqol xanlığının xeyrinə seçim daha çox onun Qərb işğalçılarından fərqli olaraq dini həyata qarışmaması və öz inanclarını tətbiq etməməsi ilə bağlı idi. Beləliklə, təmizliyin qorunub saxlanmasına öz töhfəsini verdi Pravoslav inancı. Bundan əlavə, İskəndər bir sıra sahələrdə monqolların xeyrinə vergilərin ləğvi ilə bağlı danışıqlar aparmağa nail oldu.
Xalqın müdrik və sevimli hökmdarı vəfat etdikdə, o, heç bir döyüşdə məğlub olmayan və pravoslav inancını müdafiə edən bütün rus xalqının müdafiəçisi və himayədarı kimi hörmətlə qarşılanmağa başladı.
1547-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən müqəddəs sayıldı.
St ikonasının təsviri. Aleksandr Nevski
Bir qayda olaraq, ikonada müqəddəs nəcib şahzadə Aleksandr Nevski hərbi geyimdə təsvir edilmişdir. Onun ömür boyu görünüşündən məlum olur ki, o, güclü bədən quruluşuna, geniş çiyinlərə və yaraşıqlı üzünə malik idi. Onun titulunu zireh üzərindəki şahzadə paltarı və qiymətli daşlarla və xaçla bəzədilmiş şahzadə papağı göstərir. O, sol əlində İsa Məsihin üzü olan bayraq tutur, sağ əli isə onun pravoslavlığa və onun müdafiəsinə sədaqətini simvolizə edən sinəsinə yapışdırılır.
Alexander Nevskinin bel uzunluğundakı ikonasında, pravoslav inancının müdafiəsi üçün göstərdiyi şücaətin əhəmiyyəti, sol əlində qılınc və qaldırılmış sağ əlində xaç olması ilə vurğulanır. Şahzadənin monastır geyimində təsvir olunduğu nişanlar da var: ölümündən əvvəl o, çox xəstə idi və ənənəyə görə, Aleksi adı ilə monastır and içdi.
Alexander Nevskinin simvolu necə kömək edir?
Alexander Nevskinin simvolunun mənası zamanla solmur. kimi xalqın yaddaşında qaldı böyük komandir; Onun şərəfinə bir orden yaradıldı, o, bütün döyüşçülərin himayədarı hesab olunur və daha yaxınlarda - Rusiya Hərbi Dəniz Qüvvələrinin dəniz korpusu.
Onun simvolu qarşısında bütün əsgərlər üçün dua edirlər ki, onlar hərbi şücaət və cəsarət göstərərək sağ və zərər görməsinlər.
Alexander Nevskinin simvolu qarşısında dua yalnız cəsarət və cəsarət deyil, həm də müdriklik, haqsız təhqirlər zamanı şəfaət qazanmağa kömək edir.
Bu, pravoslav inancını, ailədə sülh və qarşılıqlı anlaşmanı gücləndirməyə, həmçinin xəstəliklərdən sağalmağa kömək edir. Bu adın daşıyıcısı üçün İskəndərin şəxsi simvolu əsl amulet və pislikdən qorunacaqdır.
Qız Alexandra üçün Romalı şəhid Aleksandranın simvolu, imperator Diocletian'ın həyat yoldaşı talisman olacaq. Müqəddəs Georgi Qələbənin işgəncələrinə sakitcə baxa bilməyib, ərinin qızğın təqibçisi olduğu xristian inancına gizli bağlılığını ortaya qoydu və ölümə məhkum edildi.
İkondan əvvəl dua
Şəfa üçün Müqəddəs Şahzadə Alexander Nevskiyə dua
Ey müqəddəs mübarək Şahzadə İskəndər! Bizə mərhəmətlə baxın, Allahın ləyaqətsiz qulu (adları) və bizim üçün sakit və sakit bir həyat üçün şəfaət edin və şəfaətinizlə əbədi Padşahlığa doğru davamlı bir yürüş təşkil edin, Rəbb Allah bizi Öz lütfü ilə sülh içində qorusun, cansağlığı, uzun ömür və gələcək illərdə bütün firavanlıq Qoy biz indi və həmişəlik və əbədi olaraq Müqəddəs Üçlükdə, Ata və Oğulda və Müqəddəs Ruhda Allahı izzətləndirək və ona xeyir-dua verək. Amin.
Sağlamlıq üçün Müqəddəs Şahzadə Alexander Nevskiyə dua
Müqəddəs böyük şəhid Roma imperatoru Aleksandranın adı Xristianlıq tarixinə kral böyük şəhidinin birlikdə olduğu imperator Diokletian dövründə Məsihin imanını etiraf etdiyinə görə şəhadətə uğramış Müqəddəs Georgi Qalibin şərəfli adının yanında həkk olunub. evli. Bununla belə, tarixçilərin bu məsələdə bəzi fikir ayrılıqları var, çünki Diocletian'ın arvadı Priska adlanırdı - Roma adı. Bununla belə, Priska haqqında məlumdur ki, o, gizli şəkildə xristianlığı qəbul edirdi və bəlkə də vəftiz zamanı Aleksandra onun müqəddəs adı idi.Sənin yanına qaçanların hamısına tez köməkçi və Rəbbin qarşısında bizim isti nümayəndəmiz, müqəddəs və sadiq Böyük Dük Alexandra! Bizə mərhəmətlə baxın, ləyaqətsiz, özümüzə yaraşmayan bir çox günahlar etmiş, indi qalıqlarınızın yarışına axın edən və ruhunuzun dərinliklərindən ağlayan: həyatınızda pravoslav inancının qeyrəti və müdafiəçisi idiniz. , və siz Allaha səmimi dualarınızla bizi orada sarsılmaz şəkildə yerləşdirdiniz. Siz sizə həvalə edilmiş böyük xidməti diqqətlə yerinə yetirdiniz və öz köməyinizlə bizə çağırışda qalmağımıza rəhbərlik edin. Siz düşmənlərin alaylarını məğlub edərək, Rusiya sərhədlərindən uzaqlaşdınız və bizə qarşı görünən və görünməyən bütün düşmənləri məhv etdiniz. Siz yer üzünün səltənətinin pozulmuş tacını tərk edərək, səssiz bir həyat seçdiniz və indi, ədalətlə, çürüməz bir tacla taclanaraq, cənnətdə hökmranlıq etdiniz, bizim üçün şəfaət edin, təvazökarlıqla Sənə, sakit və sakit həyat üçün dua edirik və təşkil edirik. Biz Allahın əbədi Padşahlığına doğru davamlı yürüş edirik. Bütün müqəddəslərlə birlikdə Allahın taxtının qarşısında dayanaraq, bütün pravoslav xristianlar üçün dua edin, Rəbb Allah onları öz lütfü ilə sülh, sağlamlıq, uzun ömür və gələcək illərdə bütün firavanlıq içində qorusun, biz həmişə Allahı izzətləndirək və xeyir-dua edək. Müqəddəslərin Üçlüyü, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, indi, həmişəlik və əsrlər boyu. Amin.
Ancaq bu identifikasiya 916-cı il Vatikan Məcəlləsində və ya Bizans və Romanın digər qədim mətnlərində tapılmadı; Alexandra Diocletian'ın arvadı adlandırılmır. Ola bilsin ki, onun Roma mənşəyinə zidd olmamaq üçün Priska adı saxlanılıb. Bəlkə də, başqalarına görə, o, Diokletiandan əvvəl Roma taxtını tutan imperatorlardan birinin dul arvadı idi. Bu və ya digər şəkildə, 20-ci əsrdə bu şəxsiyyət dövriyyəyə buraxıldı, xüsusən də Rostovlu Müqəddəs Dmitri bu barədə Müqəddəs Georgi Victoriousun həyatı haqqında yazır.
Müqəddəs Georginin ölümü ilə bağlı hadisələrdən əvvəl böyük şəhidin həyatı haqqında tarixdə heç bir şey məlum deyil. Yalnız məlumdur ki, müqəddəs şəhid Allahın izni ilə öz əzab verənlərinə çoxlu möcüzələr göstərəndə qorxdular, inanmadılar və onu cadugər - cadugər kimi tanıdılar. Sarayda olarkən, Müqəddəs Georginin işgəncəsi yerində insanlar arasında baş verən çaşqınlığı eşidən o, daha istəmir və həqiqi imana olan qeyrətini gizlədə bilmirdi. Yaxınlıqda bütpərəst bir kütləyə qarşı açıq-aşkar, qorxmadan tək Allah haqqında şəhadət verən biri olsa, bu, vicdansızlıq olardı.
Bağlanmış və əzab çəkən Corcu görərək, qəzəbli izdihamın arasından getməyə başladı və Diocletian'ın ədalətsiz hökmünü yerinə yetirdiyi yerə çatmaq üçün ucadan kömək üçün Allaha fəryad etməyə başladı. O, yolu açanda şəhidin ayağına düşdü və Məsihi etiraf etdiyini və bütpərəstliyi inkar etdiyini açıq şəkildə bəyan etdi. Təəccüblənən Diokletian ondan ona nə baş verdiyini, tanrılarına küfr edən bir sehrbazın tərəfinə keçdiyini soruşdu, lakin o, təntənəli şəkildə üz çevirərək imperatora cavab vermədi.
Nəinki müqəddəs döyüşçünü qıra bilməyən, həm də imperatriça arvadının simasında müttəfiqi olduğunu görən və bunu orada olan hər kəs görən Diokletianın səbri artıq işgəncəni davam etdirməyə başladı, həm də əmr etdi. başını kəsmək.
Daim dua edən, göylərə baxan və son dəqiqələrində onu tərk etməməsi üçün Allaha yalvaran eyni inanclı Avqust yoldaşını zəncirli Corc şəhərdən, edam yerinə apardılar. Bir anda o qədər yorğun idi ki, bir müddət oturmağa icazə verməsini istədi. O, icazə aldıqdan sonra oturdu, başını divara söykədi və sakitcə Allahın hüzuruna getdi.
George onun sakit ölümünə baxaraq Allahı izzətləndirdi və Ondan eyni layiqli ölümü istədi. O, edam yerində Rəbbə həmd etdi və Ondan ona əzab verən və indi onu edam edən hər kəsə bağışlanma və məhəbbət bəxş etməsini, könüllü və qeyri-iradi günahlarının bağışlanmasını və ruhunu qəbul etməsini istədi. Sonra o, könüllü olaraq başını qılıncın altında əydi və yer üzünü ləyaqətlə başa vurdu, müqəddəs adını əsrlər boyu sevilən və hörmətlə qarşıladı. Bu, 303-cü ildə R.H.
Bununla belə, tarix bir həqiqəti ortaya qoydu ki, Müqəddəs Demetrius tərəfindən idarə olunan Müqəddəs Georginin qədim hərəkətləri imperatriçanın şəhadət tarixini və şərtlərini tam olaraq düzgün göstərməmişdir.
Alexandra'nın Valeriya adlı bir qızı var idi, Diokletian hakimiyyəti dövründə onu həmkarı Maksimian Qaleriusla zorla evləndirdi. 305-ci ildə Diokletian taxt-tacdan imtina edərək, bütün hakimiyyəti Maksimiana verdi. Müqəddəs Alexandra, ərindən gizli olaraq, Valerianı xristian dinində böyütdü. Galeriusun ölümündən sonra onun varisi Maksimin təcili olaraq Müqəddəs Valeriyanın əlini tələb etməyə başladı, lakin qəti imtina edərək, Valerianı Suriyaya sürgün etdi, burada anası Alexandra ilə təqaüdə çıxdı. 313-cü ildə Maksimin ölümündən sonra, artıq Həvarilərə bərabər olan Çar Böyük Konstantinin hakimiyyəti dövründə, 314-cü ildə İmperator Liciniusun idarə etdiyi Nikomediyaya gəldilər. Licinius, müqəddəs Həvarilərə Bərabər Kral Konstantin ilə birlikdə xristianlara tam din azadlığı verən Milan fərmanını imzalamasına baxmayaraq, hakimiyyəti saxlamaq naminə məkrli şəkildə susdu. özlərinə qatı düşmən olaraq qaldılar. Müqəddəs ana və qızı Nikomediyaya çatdıqda, hər ikisinin tutulmasını, başlarının kəsilməsini və dənizə atılmasını əmr etdi.
Müqəddəs böyük şəhid Roma imperatoru Aleksandra və qızı Valerianın anım tarixi 10-cu əsrdə Allahın köməyi ilə adları bir araya gətirmək üçün çox səy göstərən Böyük Müqəddəs Bazilin Minologiyası sayəsində aşkar edilmişdir. Məsihin imanı üçün əzab çəkən və bununla da dünyaya Rəbbin qüdrətini və izzətini göstərən, çoxları, çoxları tərəfindən Onu cəlb edən, həmçinin Böyük Kilsənin Tipikonu və digər Bizans və Yunan mətnləri sayəsində. 12-ci əsrdə "Müqəddəs Aleksandranın həyatı" slavyan dilinə tərcümə edildi və Mokisia Konstantinin əlyazmalarında təqdim edildi.
Simgenin mənası
Romalı Müqəddəs Şəhid Aleksandranın simvolu, İmperator, taclı bir müqəddəsi təsvir edir. Onun həyatını oxuyanda və ondan çox-çox əvvəl yaşamış bu qeyri-adi qadının nə qədər yüksək ruha, nə qədər qəlbə malik olduğunu anlayanda istər-istəməz ona heyran oluruq. Və biz də heyranıq ki, bu gücü, bu ədalət hissini, həqiqəti gizlətmək düşmənçiliyini, yaxınlıqdakı başqaları bu həqiqətə görə əzabları qəbul etdikdə, şübhəsiz ki, ölümlə başa çatacaq, ona İnam və Allah və Ümid sevgisi verir. Onun müqəddəs iradəsi ilə. Axı nəhəng imperator sarayının uzaq kameralarına təqaüdə çıxmaq, qulaqlarınızı bağlamaq, diqqətinizi başqa bir işdən yayındırmaq və orada meydanda baş verənləri düşünməmək nə qədər asan olardı.
Amma yox, əgər belə etsə, həm Allaha xəyanət etmiş, həm də Ona iman etmiş olar. Bu, Xilaskarın İsa ilə son görüşündə ona proqnozlaşdırdığı kimi, Onu üç dəfə inkar edən və Onu tanımadığını deyən Peterin inkarına bənzər, o saat Məsih üçün əzab çəkən adama sakit bir xəyanət olardı. şagirdləri (Matta 16; 69-75). Onun hərəkəti sübut edir ki, onun təqvası və Allaha sədaqəti sadəcə olaraq bəzi spekulyativ prinsiplərə əməl etmək deyil, ruhun özəyinə daxil olmuş Məsihdir və biz onun üçün İlahi Liturgiyada danışdığımız şeydir: “Məsih aramızda! » - Və cavab veririk: "Və var və olacaq!" O, o zaman onun ruhunun və Corcun ruhunun özəyində idi, Diocletian'ın xidmətçiləri tərəfindən əzab çəkirdi, o, çox güman ki, o vaxt heç nə bilmirdi - bu, hər ikisinin həyatında qeyd olunmur. İçəridə və çöldə - Rəbb, məhəbbət, Ona bağlılıq onları birləşdirdi və qorxaqcasına susmaqla bu birliyi pozmaq mümkün deyildi. Bu, Məsihin yaşadığı ürək olan insan ürəyinin genişlənməsidir.
Bu müqəddəs gözəlliyə baxın. Özlərini təkcə həyat yoldaşlarına - Rusiya dövlətinin imperatorlarına sədaqətli dəstəyinə və dəstəyinə görə deyil, həm də bir çox xeyriyyəçilik və dindar əməllərinə görə izzətləndirən onun adadaşları, ikincisi, səmavi himayədarı kimi, kanonlaşdırıldı. şəhid. Romalı müqəddəs şəhid Aleksandranın Rəbbinin şöhrəti uğrunda şücaətin qısa, epizodik tarixini öyrənərək, necə təkrar-təkrar qışqırmaq olmaz: "Müqəddəslərində Allah ecazkardır!"
Romalı Aleksandra (yun. Αλεξάνδρα, Kraliça Alexandra; ? - 21 aprel 303) şəhid kimi hörmət edilən xristian müqəddəsidir. Xatirə pravoslav kilsəsində aprelin 23-də (Julian təqviminə görə), Kopt kilsəsində aprelin 10-da qeyd olunur.
Müqəddəs Kraliça Alexandra
Bodarevski Nikolay Kornilievich.(1850-1921)
Bioqrafiya
Biz Aleksandra haqqında İmperator Diokletianın kraliçası və arvadı adlandırılan Müqəddəs Georgi Qələbənin həyatından bilirik. Alexandra Corcun əzab çəkdiyini və Allahdan ona təkrarlanan möcüzəvi köməyi görən Məsihə inandı və imanını açıq şəkildə etiraf etdi. Bunun üçün əri tərəfindən başını qılıncla kəsilməyə məhkum edildi. Edam yerinə gedərkən yorğun Aleksandra əsgərlərdən dayanmağı xahiş etdi və binanın divarına söykənərək dinc şəkildə öldü (həyatının başqa bir versiyasına görə, o, Müqəddəs Georgi kimi, başı kəsildi. qılınc).
Tarixçilərin rəyi
İmperator Diokletianın həyat yoldaşı əslində xristianlığı qəbul etdiyi məlum olan Priska idi. O, həqiqətən də vəftiz olunduqdan sonra Alexandra adını ala bilərdi. Eyni zamanda, Simeon Metafrast, Vatikan Kodeksi (916) və digər Bizans və Latın qədim mətnlərində İskəndəri Diokletianın arvadı adlandırmırlar. İstisna Teodor Daphnopatusun tərtibidir. Ola bilsin ki, o, Diokletiandan əvvəl hökmranlıq edən imperatorlardan birinin dul arvadı idi.
Alexandra və Prisca'nın şəxsiyyətini müəyyənləşdirmək cəhdi yalnız 20-ci əsrdə edildi. Belə ki, Moskva Patriarxlığının nəşr etdiyi meneada 303-cü ildə Aleksandranın ölümü xəyali adlanır və onun şəhid olması 313-cü ilə (Priskanın ölümü) aid edilir. Ancaq bu versiya qədim kanonik həyatlar və şərq apokrifası ilə təsdiqlənmir
Hörmət.
6 may (23 aprel, köhnə üslub) - Alexandranın xatirəsinin tarixi 10-cu əsrdən bəri məlumdur və Böyük Kilsənin Typikonunda və İmperator Basilin Minologiyasında, eləcə də digər yunan əlyazmalarında göstərilmişdir. Alexandra'nın qısa həyatı 12-ci əsrdə Mokisia Konstantinin Proloqunun bir hissəsi olaraq slavyan dilinə tərcümə edildi. Alexandra üçün ayrıca bir xidmət yoxdur, o, Böyük Şəhid Georgeun ayıqlıq xidmətində xatırlanır, burada onun üçün ayrıca bir troparion yazılmışdır.
İkonoqrafiyada həm Müqəddəs Aleksandranın fərdi şəkilləri, həm də Böyük Şəhid Georgeun həyatından səhnələr var: Aleksandranın Diokletian qarşısında iman etirafı, Müqəddəs Georgi qınaması və şəhadəti. “Erminia”da Aleksandra obrazı Corcun edam səhnəsi kontekstində deyilir: “Uzaqda... Kraliça Aleksandra daş üstündə oturub ölü; mələk onun ruhunu qəbul edər”. İkonoqrafik orijinalda deyilir: "Ketrin kimi, onun bənzərliyində."
Tsarskoe Selodakı Fedorovski Katedrali. Kral eyvanının mozaikası (sağ tərəfdə)
19-cu əsrdə Rusiyada Romalı Aleksandra bir sıra imperatriçaların (Alexandra Feodorovna (imperator, I Nikolayın həyat yoldaşı), Aleksandra Fedorovna (imperator, II Nikolayın həyat yoldaşı)) səmavi himayədarı oldu. Bu dövrdə Moskvada bir sıra kilsələr, o cümlədən İzmailovodakı Şahzadə Yoasaf kilsəsinin aşağı qurbangahı onun şərəfinə təqdis edildi.
Ölümündən dərhal sonra tərtib edilən Müqəddəs Georginin şəhadət aktlarında qeyd edilən Müqəddəs Kraliça Aleksandra, bir neçə ildən sonra, 314-cü ildə şəhidlik tacına layiq görüldü.
Bu illər ərzində çoxlu hadisələr baş verib. İmperator Diokletian 305-ci ildə taxtdan əl çəkdi və hakimiyyət onun həmkarı, bütpərəstlik fanatiği, kobud və qəddar döyüşçü Maksimian Qaleriyə (305 - 311) keçdi.
Onun həyat yoldaşı müqəddəs Kraliça Aleksandranın qızı idi - Diocletian hakimiyyəti illərində onun iradəsinə zidd olaraq evləndiyi müqəddəs şəhid Valeriya. Müqəddəs Aleksandra qızını xristian dindarlığında böyütdü.
Qalerius öləndə İmperator Maksimin onun əlini axtarmağa başladı. İmtina aldıqdan sonra Müqəddəs Valerianı anası ilə birlikdə yaşadığı Suriyaya sürgün etdi. 313-cü ildə Maksiminusun ölümündən sonra ana və qızı İmperator Liciniusun (313 - 324) mərhəmətinə ümid edərək Nikomediyaya gəldilər. Müqəddəs Həvarilərə Bərabər Kral Konstantin ilə birlikdə xristianlara din azadlığı verən Milan fərmanını imzaladı, lakin gizli şəkildə xristianlığın düşməni olaraq qaldı. Licinius müqəddəs kraliça Alexandra və qızı Valerianın edam edilməsini əmr etdi. Onların başları kəsilib, cəsədləri dənizə atılıb.
Tsarskoye Selodakı "Müqəddəs Kraliça Alexandra" nişanı.
Müqəddəs Kraliça Alexandra Cənnətə yüksəldi
K.P. Bryullov, 1845
"Müqəddəs Kraliça Alexandra" ikonu Karl Pavloviç Bryullovun yaradıcılığında qeyri-adi bir əsərdir. Rəssam böyük şəhid, Kraliça Aleksandranın obrazını, 1844-cü ildə on doqquz yaşında vəfat edən İmperator I Nikolayın kiçik qızı Aleksandranın portret xüsusiyyətlərini verdi.
Tsarskoe Seloda, Aleksandranın öldüyü otaqda bir ibadətgah quruldu. İkonostazının mərkəzində Bryullov tərəfindən hazırlanmış bir ikona var idi.
Şəhid Kraliça Aleksandranın Troparionu
səs 4
Yer üzündəki səltənətin izzətinə xor baxaraq, / Sən çarmıxa çəkilən xatirinə Vahid Məsihi sevdin, / Onu cəsarətlə etiraf edərək, / Sən şəhidlik tacı ilə taclandın, / Mübarək Kraliça Alexandra. / Eynilə, indi biz Cənnətdəki Şöhrət Padşahının Taxtının qarşısında dayanırıq, / Ruhumuzun xilası üçün dua edirik.
Müasirləri imperatorun böyük qızları haqqında danışaraq, onların xüsusi gözəlliyini vurğuladılar; Adini, Alexandra Nikolaevnanın ailə dairəsində deyildiyi kimi, "ruhun və ürəyin böyük istedadını" qeyd etdi. 18 yaşında o, qarşısıalınmaz idi: “O zaman Böyük Düşesi kim görsəydi... deməliydi ki, cənnət ona nəsib edib. ən yaxşı yaradıcılıq ruhun bütün istedadları və yer üzünün bütün əzəməti ilə."
Rusiyaya gələn Danimarka taxtının 22 yaşlı varisi, Hessen şahzadəsi Fridrix Vilhelm şahzadənin cazibəsinə müqavimət göstərə bilməyib. 1844-cü ilin yanvarında toy oldu. Gələcəyin Adiniyə "gözəl günün şəfəqi kimi" göründüyü dövrdə həkimlər tərəfindən nəzərə alınmayan bir xəstəlik (istehlak) inkişaf etdi və hamiləliklə əlaqədar olaraq sürətlə inkişaf etdi.
Cəsarətlə və cəsarətlə əzablara dözən Alexandra Nikolaevna iyul ayında doğulduqdan 9 dəqiqə sonra ölən altı aylıq bir uşağa "həyat verdi". Beş saat sonra gözəl anası onun arxasınca getdi. Bütün Sankt-Peterburq matəm geyinmişdi, şəhərdə quru göz yox idi.
Tsarskoe Seloda, Aleksandranın öldüyü otaqda bir ibadətgah quruldu. İkonostazının mərkəzində Bryullov tərəfindən hazırlanmış bir ikona var idi. İkona Preobrazhenski alayının zabitləri tərəfindən sifariş edildi. Kral əmrlərinə hər cür məhəl qoymayan sənətçi gənc məxluqun ölümündən şoka düşüb. O, özünün heyran qaldığı Aleksandra obrazını yaradıb. Preobrajenski sakinləri ikonanı imperatora təqdim etdilər.
Müqəddəs Aleksandra günü kilsə təqviminə əsasən Böyük Şəhid George bayramı ilə eyni vaxtda qeyd olunur - 23 aprel. Bu tarix 10-cu əsrdən məlumdur, Böyük Kilsənin Typikonunda qeyd edilmişdir. Tarix 21 aprel 303-cü ildə müqəddəsin ölümü ilə əlaqələndirilir, lakin anım iki gün sonra başladı.
Müqəddəs Şəhid Alexandranın həyatı
Pravoslav Müqəddəs Alexandra, Böyük Şəhid Georgi Qalibin həyatında Roma İmperatoru Diokletianın (303) kraliçası və həyat yoldaşı kimi xatırlanır - bütpərəstliyin qızğın davamçısı və xristianlığın təqibçisi, əmrinə görə bütün kilsələr məhv edilməli idi. kilsə kitabları yandırılmalı, kilsə əmlakı dövlətə getməli idi. Hər bir xristian imperatora və bütpərəst tanrılara qurban verməli idi. İmtina işgəncə, həbs və ölüm cəzasına məruz qaldı.
Kral və şahzadələr arasında günahsız xristianların öldürülməsi ilə bağlı görüşdə Müqəddəs Georgi bu qəzəbə qarşı çıxmaqdan qorxmadı. Övliyanı məclisdən qovduqları nizələr qalay kimi yumşaq olub, şəhidə heç bir zərər vurmayıb. Georgi sükanı sürməyə məhkum edildi. Hökmün icrasından sonra Rəbbin mələyi onun yaralarını sağaltdı. Hər dəfə güclü xristian inancının qisasını almaq üçün Diokletianın Qalib Georgi üçün uydurduğu mürəkkəb işgəncələrdən və işgəncələrdən sonra böyük şəhid möcüzəvi şəkildə sağaldı, dua edərək Allahı çağırdı. O, Allahın köməyi ilə ölüləri diriltdi və bütlərdən cinləri qovdu. Müqəddəs Georgi Qələbənin şücaətlərini müşahidə edən Müqəddəs Aleksandra Məsihə inandı və imanını açıq şəkildə etiraf etməyə başladı. Şəhidin ayaqları altında cəsarətlə bütpərəst tanrıları ələ saldı və bununla da ərinin qəzəbinə səbəb oldu.
Bütlərə xidmət etməkdən imtina etdiklərinə görə Diokletian Məsihin etirafçılarına başlarını qılıncla kəsmək şəklində ölüm hökmü verdi. Müqəddəs Alexandra həlimliklə Corcun ardınca getdi, özünə dualar oxudu və səmaya baxdı. Yolda dincəlmək istədi və binaya söykənərək sakitcə öldü. Bu, 21 aprel 303-cü ildə Nikomediada baş verdi.
Rus monarxlarının himayədarı
Müqəddəs Aleksandra rus monarxlarının ailəsində iki imperatorun himayədarı kimi xüsusilə hörmətlə qarşılanırdı: Aleksandra Fedorovna - I Nikolayın həyat yoldaşı, Aleksandra Fedorovna - II Nikolayın həyat yoldaşı. Onların hakimiyyəti dövründə Moskvada kraliça Aleksandranın adına bir sıra kilsələr tikilib təqdis edilib.
Peterhofdakı Böyük Şəhidin şərəfinə məbəd
1854-cü ildə Babi Qonda Müqəddəs Aleksandra kilsəsinin tikintisinə başlanıldı. Avqustun 11-də İmperator I Nikolayın iştirakı ilə təntənəli qoyulma mərasimində İordaniyanın müqəddəs sahillərindən daş qoyuldu. Gələcəkdə bu məbəd imperator ailəsi üçün sevimli dua yerinə çevriləcək. Beş günbəzli daş kilsə özünəməxsus gözəlliyi ilə seçilirdi. Məbədin memarlığında qədim rus memarlığının ən gözəl elementlərindən biri - "kokoşniklər" istifadə edilmişdir.
Oyma taxta ikonostaz - İmperator I Nikolayın hədiyyəsi - kilsənin əsl bəzəyi idi. Məbədin tikintisinə çoxlu pul xərclənib. Materialların dağa daşınması xeyli xərc tələb edirdi. I Nikolay və kral ailəsinin üzvləri Müqəddəs Şəhid Aleksandra kilsəsinin təntənəli təqdis mərasimində iştirak edirdilər. İlahi xidmətin sonunda çıxışında imperator tikintidə iştirak edən hər kəsə təşəkkür etdi.
Babiqon yüksəkliyindəki Müqəddəs Aleksandra kilsəsi təxminən 500 nəfərin dua etməsi üçün nəzərdə tutulmuşdu. Kilsədə qırmızı Sibir jasperindən hazırlanmış çadır, qiymətli daşlardan, qızıl və gümüşdən hazırlanmış qablar var idi.
Məbədin dağıdılması
Müqəddəs Aleksandra adına kilsədə ilahi ibadətlər 1940-cı ilə qədər, bu müqəddəs məkanın əyləncə klubuna çevrilməsi təklifi gələnə qədər davam etdi. Lakin müharibə planların həyata keçməsinə imkan vermədi. Məbəd dəfələrlə atəşə tutulub və bombalı hücumlar kilsəyə xeyli ziyan vurub.
Müharibədən sonra məbəd sovxoz emalatxanasına verildi və zirzəmi tərəvəz anbarı üçün uyğunlaşdırıldı. Yalnız 1991-ci ildə bina yeparxiyaya qaytarıldı. Bərpanın əvvəlində Müqəddəs Şəhid Aleksandra kilsəsi kədərli bir mənzərə idi: beş günbəzli tamamlama itdi, böyük günbəzin və kiçik günbəzin başı yox idi, qübbəli zəng qülləsi çadırı söküldü, məbədin mənzərəli bəzəyi və oyma ikonostaz yoxa çıxdı, məhv edildi spiral pilləkən, pəncərə və qapı yox idi.
Məbədin bərpası
1998-ci ildə belə uzun fasilədən sonra ilk dəfə olaraq Müqəddəs Şəhid Aleksandra kilsəsində İlahi xidmət həyata keçirildi. Bu əlamətdar hadisə patron bayramında baş verdi. Və bir il sonra, 1999-cu ilin aprelindən məbəddə xidmətlər müntəzəm olaraq keçirilməyə başladı. Onun ilkin görkəminin bərpası istiqamətində işlər hələ də davam etdirilir.
Müqəddəs Aleksandra adına başqa məbədlər
Sankt-Peterburqda Möcüzəçi Nicholas və şəhid Kraliça Aleksandranın adına tikilmiş Putilov kilsəsi də var. 1925-ci ildə bağlandı, günbəzlər və xaçlar söküldü. Sonralar kilsə kluba çevrildi, 1940-cı ildə rayon avtonəqliyyat məktəbinə, müharibədən sonra isə qalateriya müəssisəsinə verildi.
90-cı illərdə Rus Pravoslav Kilsəsinin binasının geri qaytarılması prosesi başladı. 2006-cı ildə Putilov kilsəsinin 100 illik yubileyi qeyd olundu. Elə həmin il 80 illik fasilədən sonra ilk xidmət keçirildi. İndi Müqəddəs Nicholas the Wonderworker və Şəhid Kraliça Alexandra kilsəsində müntəzəm olaraq xidmətlər keçirilir.
Müqəddəs şəhidin şərəfinə inqilabdan əvvəl paytaxtda bir çox hərbi məktəblər təqdis olundu. Znamenkada əvvəllər İskəndər Hərbi Məktəbi var idi. Onun kilsəsi Müqəddəs Aleksandranın şərəfinə tikilmişdir. 1833-cü ildə Neskuchny bağındakı Aleksandrinski sarayındakı məbəd Romalı Aleksandra adına təqdis edildi. 1895-1899-cu illərdə kənddə Müqəddəs Şəhid Kraliça Aleksandra kilsəsi ucaldılıb. Muromtsevo, Vladimir vilayəti. Xaricdə onun şərəfinə təqdis olunan məbədlər də var. Məsələn, Ermənistanda, Ukraynada, Almaniyada, Finlandiyada, Macarıstanda.
Nişanlar
Simgesi Peterhofda Sankt-Peterburqda, Tanrı Anasının Vladimir İkonunun Katedralində, Məsihin Dirilməsi Kilsəsində (Tökülən Qan Xilaskarı), Müqəddəs Dormition Pskov-Peçerski Monastırında yerləşən Müqəddəs Aleksandra, Dövlət Tretyakov Qalereyasında, Saratovdakı Müqəddəs Nikolay monastırında və Rusiyada və ondan kənarda digər kilsələrdə o, Allaha məhəbbət və təqva nümunəsi idi. Böyük Şəhid adətən kral paltarında ikonalarda və tacda, çox vaxt əlində xaçla təsvir edilir. Çox sayda tək şəkillər var.
Kraliça Aleksandranın üzünü digər ikonalarda və kilsə rəsmlərində də görürük. Belə ki, şəhid, Qədim Rus İncəsənətinin Mərkəzi Muzeyində yerləşən "Seçilmiş müqəddəslər" ikonasında təsvir edilmişdir. Andrey Rublev. Möcüzəçi Nikolay və Müqəddəs Kraliça Aleksandranın ikonu Sankt-Peterburqun Dövlət Ermitaj Muzeyində yerləşir. Şəhidin təsviri Bryullov mozaikasında Müqəddəs İsaak Katedralinin əsas ikonostazında, Məsihin Dirilmə Katedralində (Tökülən Qan üzərində Xilaskar) və digər yerlərdədir.
Müqəddəs nə kömək edir?
Onlar Roma İmperatoru Aleksandra ruhun xilası və bütün pisliklərdən qurtulması, imanı gücləndirməsi üçün dua edirlər. Böyük Şəhid mürəkkəb həyat suallarına cavab axtaran bütün əziyyət çəkənlərə kömək edəcək və onları xəyanətdən qoruyacaqdır. Evlilik bağlarını gücləndirməyə və ailədə yaxşı münasibətləri qorumağa kömək edən bir müqəddəsi təsvir edən nişanların güclü evlilik təsiri.