Əgər zina ilə günah işlətmisinizsə nə etməli. Günah etmiş şəxs nə etməlidir? Eyni günahlar, eyni sevgi
Günah etiraf olunur, amma vicdan narahat olmağa davam edir: nə etməli, ikinci dəfə etiraf etmək lazımdırmı? Keşiş Andrey Çijenko bunu anlamağa çalışır.
Andrey Nikolayeviç Mironov. vicdan
Müqəddəs Atalar günahı bağdakı alaq otu ilə müqayisə etdilər. Və tərəvəz bağçası, müvafiq olaraq - ürəklə. Günahla mübarizənin insan ölümünə qədər necə davam etdiyindən danışdılar. Bağçanı hər zaman alaq otlarından təmizləməli olduğunuz kimi, siz də günahlarınızla və hər şeydən əvvəl tez-tez etiraflarla mübarizə aparmalısınız.
Burada, əziz qardaşlar və bacılar, demək istərdim ki, kahinlik təcrübəsində siz tez-tez bir parishionerin şüurunda Etiraf rabbani ayininin müqəddəs mərasimdən ayrılmaz olması faktına rast gəlirsiniz. İnsan hesab edir ki, o, Məsihin Müqəddəs Sirlərini birləşdirmək kimi ciddi şəkildə etirafa hazırlaşmalı, yəni oruc tutmalı, qanunları oxumalı və s.
Təbii ki, belə deyil. Bütün bunlar müqəddəs mərasimə hazırlıq prosesində edilməlidir; bu hazırlıq həmçinin Etiraf rabbani ayinini də əhatə edir. Ancaq birlik olmadan etiraf etmək istəyirsinizsə, o zaman yalnız ruhunuzu əzablandıran günahlarınızı xatırlamalısınız və heç bir dua və oruc hazırlığı olmadan kilsəyə gəlin və keşişdən sizi etiraf etməsini xahiş edin. Tez-tez etiraf etmək məsləhətdir - lazım olduqda. Axı biz də tez-tez günah edirik!
Ümumi bir monastır təcrübəsi, məsələn, ən azı hər həftə etiraf etməkdir və ehtiyac varsa, daha tez-tez.
Ümumiyyətlə, müqəddəs atalar tez-tez etiraf edən insanın ruhunu axar, suyu həmişə təzə və təmiz olan bulaqla müqayisə edirdilər. Etiraf etməyən insanın ruhu isə durğun su ilə küflü bataqlıqdadır.
İndi günahlar haqqında. Yuxarıda gördük ki, müqəddəs atalar günahı alaq otuna bənzədirdilər. Təbii ki, insanın elədiyi, özünü yandırdığı və bir daha təkrar etmədiyi günahlar var. Məsələn, zina, abort və ya intihara cəhd, ağır xəsarətlərlə döyüş və digər ciddi günahlar. O, yandırıldı, bu günahı etiraf etdi və kahinin icazə duasının köməyi ilə Rəbb bu günahları ondan aldı. Əgər insan onları təkrar etməyibsə, bu günahları artıq etiraf etmək olmaz. İmanımız az olmayaq, Allahın rəhmətinə və bağışlamasına arxalanmalıyıq.
Amma, məsələn, əgər insan zina etməyibsə, amma zina (o hiss edir) onda hələ də güclüdürsə, təbii ki, bunu etiraf etmək lazımdır. Bu o deməkdir ki, günahın kökü qəlbdə qalıb. Və ruhu həyəcanlandırarkən, o vaxta qədər etiraf etmək lazımdır. Yaxud, məsələn, bir adam heç kimi öldürmədi, ancaq qınadı, müntəzəm olaraq qıcıqlandı və qəzəbləndi. Axı bu ehtiraslar həm də “Öldürmə” əmrinin pozulmasıdır. Biz isə təəssüf ki, demək olar ki, hər gün onlarla qarşılaşırıq.
Düşüncələrimizə və ya hisslərimizə əlavə olunduqda, rüşeymdə günahı silmək üçün təkcə mükəmməl əməlləri deyil, sözləri və düşüncələri də etiraf etmək lazımdır. “Babil çayları üzərində” adı da olan və Böyük Oruc bayramına hazırlıq həftələrinin ilahi xidmətlərində tez-tez istifadə olunan 136-cı məzmurda nə yazılıb? 9 və 10-cu ayələr: “Ey viran edən Babil qızı! nə bəxtiyardır ki, bizə etdiklərinizin əvəzini sizə verəcəkdir! Körpələrinizi daşın üstünə alıb sındıran nə bəxtiyardır!”
Məzmurun bu ayələri bizi etiraf etməyə çağırışdır. Babil qızı bizim ehtiraslı düşmüş təbiətimizdir, pisliklərlə doludur, ruhu boşaltır, həmçinin bizə şeytanın hücumlarıdır. Babil qızının körpələri düşməndir, şeytanın qəlbimizə hopdurduğu şeytanın öyüd-nəsihəti, həm də bu sifətlərə oxşayan və qəlbimizdə əvvəlcə körpə, sonra isə böyüməyə başlayan şəxsi hiss və düşüncələrimizdir. böyük heyvanlar kimi. Ona görə də ehtiraslar qönçədə kök salmalıdır. Onları daşa çırpmaq lazımdır.
Bu daş nədir? O, Məsihdir. Etiraf mərasimində Ona tərəf yıxıldıqda və tövbə göz yaşları ilə bu müqəddəs daş üzərində günahlarımızın rüşeymlərini qırdıqda, biz Rəbbdən bağışlanma və ehtiraslarımızdan şəfa alırıq. Biz xoşbəxtliyi, yəni Allahda dincəlməyin ən yüksək sevincini alırıq.
Əziz qardaş və bacılar, unutmayaq ki, əgər biz günahın əqli və nəfsi cəhətdən hələ də bizə zərər verməyə davam etdiyini hiss etsək, təbii ki, bunu yenidən etiraf etmək daha yaxşıdır. Onu da xatırlayaq ki, bu mübarizə ölənə qədər davam edir. Amma mükafat böyükdür! “Gözlər görmədi, qulaq eşitmədi və Allahın Onu sevənlər üçün hazırladığı şey insanın ürəyinə gəlmədi” (1 Kor. 2:9).
Kahin Andrey Çijenko
"Məni xilas et, Allah!". Saytımızı ziyarət etdiyiniz üçün təşəkkür edirik, məlumatları öyrənməyə başlamazdan əvvəl, lütfən, İnstaqramda Pravoslav icmamıza abunə olun, Rəbb, Saxla və Saxla † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. İcmanın 60.000-dən çox abunəçisi var.
Bizim çoxumuz, həmfikirlərimiz var və biz sürətlə böyüyürük, dualar, müqəddəslərin sözləri, dua istəkləri yerləşdirir, bayramlar və pravoslav hadisələri haqqında faydalı məlumatları vaxtında yerləşdiririk ... Abunə olun. Guardian Angel sizə!
Bir çox möminlər, müqəddəs kitabları oxuyarkən, tez-tez "yeddi ölümcül günah" kimi bir ifadəyə diqqət yetirirlər. Bu sözlər heç bir konkret yeddi hərəkətə aid deyil, çünki belə hərəkətlərin siyahısı daha böyük ola bilər. Bu rəqəm yalnız hərəkətlərin yeddi əsas qrupa şərti olaraq qruplaşdırılmasını göstərir.
Böyük Qriqori hələ 590-cı ildə belə bir bölgü təklif edən ilk idi. Kilsənin də səkkiz əsas ehtirasın olduğu öz bölməsi var. Kilsə slavyan dilindən tərcümədə "ehtiras" sözü əzab deməkdir.Digər dindarlar və təbliğçilər pravoslavlıqda 10 günah olduğuna inanırlar.
Ən ağır günaha ölümcül günah deyilir. Onu ancaq tövbə etməklə qurtarmaq olar. Belə bir günah etmək insanın ruhunun cənnətə getməsinə imkan vermir. Pravoslavlıqda, əsasən, yeddi ölümcül günah var.
Və onları fani adlandırırlar, çünki onların daimi təkrarlanması insanın ölməz ruhunun ölümünə və buna görə də onun cəhənnəmə düşməsinə səbəb olur. Bu cür hərəkətlər biblical mətnlərə əsaslanır. Onların ilahiyyatçıların mətnlərində görünməsi daha sonrakı dövrlərə aiddir.
Pravoslavlıqda ölümcül günahlar. Siyahı.
- Qəzəb, qəzəb, qisas. Bu qrupa sevgidən fərqli olaraq məhvə səbəb olan hərəkətlər daxildir.
- Şəhvət b, azğınlıq, zina. Bu kateqoriya həddən artıq həzz istəyinə səbəb olan hərəkətləri ehtiva edir.
- Tənbəllik, boşluq, ümidsizlik. Həm mənəvi, həm də fiziki işlə məşğul olmaq istəməməyə işarə edir.
- Qürur, lovğalıq, təkəbbür. İlahi olana inamsızlıq təkəbbür, lovğalıq, hədsiz dərəcədə özünə inam sayılır.
- Paxıllıq, qısqanclıq. Bu qrupa sahib olduqlarından narazılıq, dünyanın ədalətsizliyinə güvənmə, başqasının məqamına, malına, keyfiyyətlərinə istək daxildir.
- Acgözlük, qarınqululuq. Lazım olandan çox istehlak etmək ehtiyacı da ehtiras adlanır.
- Pul sevgisi, xəsislik, hərislik, xəsislik. Hər şeydən çox insanın maddi vəziyyətini yüksəltmək istəyinin mənəvi rifah hesabına baş verdiyi zaman diqqət yetirilir.
Pravoslavlıqda etiraf etmək üçün günahların siyahısı
Etiraf, günahlardan qurtulmağa və ruhu təmizləməyə kömək edən rituallar adlanır. Ruhanilər hesab edirlər ki, əgər tövbə sədəqə, qızğın dua və orucla dəstəklənirsə, ondan sonra insan Adəmin yıxılmadan əvvəl olduğu vəziyyətə qayıda bilər.
İstənilən şəraitdə etirafa gedə bilərsiniz, lakin çox vaxt bu, ilahi xidmət zamanı və ya keşişin təyin edəcəyi başqa bir vaxtda kilsədir. Tövbə etmək istəyən şəxs vəftiz olunmalı, pravoslav kilsəsinə getməli, pravoslavlığın əsaslarını tanımalı və günahlarından tövbə etmək istəməlidir.
Etiraf etməyə hazırlaşmaq üçün tövbə və iman lazımdır. Oruc tutmağı və tövbə dualarını oxumağı tövsiyə edirlər. Tövbə edən insan, günahkarlığını etiraf etmək üçün günahlarını etiraf etməlidir, eyni zamanda ona xas olan ehtirasları vurğulamalıdır.
Onun ruhunu yükləyən konkret günahların adını çəkmək artıq olmaz. Etiraf etmək üçün günahların qısa siyahısı:
- Allaha qarşı nifrət.
- Yalnız dünya həyatının qayğısına qalmaq.
- Allahın Qanununun pozulması.
- Ruhanilərin qınanması.
- İnamsızlıq, imansızlıq, Allahın varlığına, pravoslav inancının həqiqətinə dair şübhələr.
- Allaha, ən müqəddəs Theotokosa, müqəddəslərə, müqəddəs kilsəyə təhqir. Allahın adının zikr edilməsi əbəsdir, hörmətsizdir.
- Orucların, kilsə qaydalarının və namaz qaydalarının pozulması.
- Allaha verilən vədlərə əməl etməmək.
- Xristian sevgisinin olmaması.
- Məbəddə iştirak etməmək və ya nadir hallarda ziyarət etmək.
- Paxıllıq, qəzəb, nifrət.
- Qətl, abort. İntihar.
- Yalan, aldatma.
- Mərhəmətsizlik, ehtiyacı olanlara yardım göstərilməməsi.
- Qürur. Qınama. Razılaşmaq, bağışlamaq istəyi deyil, küsmək. Kinsizlik.
- Xəsislik, xəsislik, pul qoparmaq, rüşvətxorluq.
- Hər hansı bir günaha sövq etmək.
- israfçılıq.
- Xurafat.
- Alkoqol, tütün, narkotik maddələrin istifadəsi..
- Pis ruhlarla birbaşa ünsiyyətə girmək.
- Zina.
- Qumar.
- Boşanma.
- Özünə haqq qazandırmaq.
- Tənbəllik, kədər, acgözlük, ümidsizlik.
Bu, günahların tam siyahısı deyil. O, həmçinin uzadıla bilər. Etirafın sonunda bunu demək olar: o, əməldə, sözdə, düşüncədə, ruhun və bədənin bütün hissləri ilə günah etdi. Bütün günahlarımı çoxluğuna görə sıralama. Amma mən həm dilə gətirilən, həm də unudulan bütün günahlarımdan tövbə edirəm.
Pravoslavlıqda ən pis günah
Çox vaxt insanlar hansı günahın ən pis olduğu və Allahın hansının bağışlamağa hazır olduğu barədə mübahisə edirlər. İntiharın ən ağır günah hesab edildiyi ümumiyyətlə qəbul edilir. Onu islah olunmaz hesab edirlər, çünki insan həyatı tərk etdikdən sonra artıq ruhu üçün Allahdan bağışlanma diləyə bilməz.
Pravoslavlıqda günahların dəqiq sıralaması yoxdur. Axı kiçik bir günah üçün dua edilməzsə və ondan tövbə etməzsə, bu, insanın ruhunun ölümünə səbəb ola bilər və ona yük ola bilər.
Pravoslavlıqda orijinal günah haqqında tez-tez eşitmək olar. Adəmlə Həvvanın etdikləri əməlin adı belədir. İlk növ insanlarda törədildiyi üçün bütün bəşəriyyətin ilk günahı kimi tanınıb. Bu günah insan təbiətinə xələl gətirmiş və irs olaraq nəsillərə keçir. Bir insana təsirini azaltmaq və ya hətta tamamilə itirmək üçün uşaqları vəftiz etmək və onları kilsəyə öyrətmək tövsiyə olunur.
Pravoslavlıqda Sodom günahı
Beləliklə, insanın öz cinsinin nümayəndəsinə (nümayəndələrinə) cinsi cəlb edilməsinə əsaslanan günahkar düşüncə, hərəkət və ya istək adlandırmaq adətdir. Çox vaxt ruhanilər bu günahı əxlaqsızlığın bir növü hesab edirdilər, baxmayaraq ki, bəziləri bu cür anlayışlar arasında kifayət qədər aydın xətt çəkdilər.
Öz növbəsində, pravoslavlıqda əxlaqsızlıq günahı ölümcül günahlar kimi təsnif edilir. Axı, bir insanla əlaqə qurarkən təkcə fiziki deyil, həm də mənəvi yaxınlığın meydana gəldiyinə inanılır. Və bütün bunlar bizim ruhumuzda qalır. Natəmiz olur. Ortada hər şey yanmış kimi görünür.
Ona görə də hər dəfə öz cismani istəkləriniz haqqında düşünmək və bunun nəyə gətirib çıxara biləcəyini düşünmək lazımdır.
Pravoslavlıqdakı günahları özümüz kəffarə edə bilmərik. Ancaq Rəbbin bizə verdiyi ümidimiz var. Çətinliklərini yüngülləşdirmək üçün ciddi şəkildə dua etmək lazımdır. Kilsəyə gedib Allah və keşiş qarşısında etiraf etmək lazımdır.
“Rəbb İsa Məsih, Allahın Oğlu. Cismin ehtiraslarını sınağa çəkən bütün bədbəxtlikləri məndən uzaqlaşdır. Qurtuluşda yıxılıram, boş yerə günahları unuduram. Baş vermiş günahlarımı bağışla və onlar hələ də unudulmur. Hələ də ruhda yanan günahlar çox vaxt xəstəliklə əsir. Sənin iradən yerinə yetsin. Amin".
Rəbb həmişə səninlədir!
İlk etirafınıza necə hazırlaşmalısınız? Kseniya
Hörmətli Kseniya! Əsas odur ki, fikrinizi dəyişməyin və ruhun nə istədiyini və nəyə can atdığını sonraya təxirə salmayın. Xarici hazırlıq fərqli ola bilər və siz sonradan onun ölçüsünü bir gün ruhani mentorunuz olacaq keşişlə birlikdə təyin edəcəksiniz, indi bu barədə düşünməyin. Həyatınızı yeniyetməlikdən, ağı qara, pislə yaxşını ayırmağa başladığınız vaxtdan - və vicdanınızın qınadığı hər şeyi, tez çevirmək istədiyiniz bütün səhifələri, hər şeyi diqqətlə xatırlamağa çalışın. pis adam pıçıldayacaq: “Amma bunu çoxdan demə, çox biabırçı, tələffüz etmək və izah etmək mümkün deyil” – bu, sadəcə olaraq bəzi günahlara, başqalarına isə heç vaxt qayıtmamaq əzmi ilə etiraf etməkdir. bacarıqlar, ehtiraslar, barışmaz mübarizənin günahkar vərdişləri.
Başqa bir praktik məsləhət - ətraflı etiraf etmək imkanı olduqda, etirafa gedəcəyiniz məbədi əvvəlcədən öyrənməyə çalışın. Daha yaxşısı, keşişlə əvvəlcədən razılaşaraq, ilk dəfə etirafda olacağınız barədə xəbərdarlıq edin. Kahin Maksim Kozlov
Etiraf etməyə necə hazırlaşmalısınız? Etiraf hansı prinsiplə tərtib edilməlidir - əmrlərə görə, yoxsa etdiyim günahların xronologiyasına görə? Nə qədər demək lazımdır? Sadəcə olaraq günah işlətdiyinizi etiraf etmək kifayətdirmi? Olqa
Hörmətli Olqa. Artıq sizə verilmiş keşiş məsləhətinə əməl edərək etiraf etmək üçün kilsəyə gəlməlisiniz. 7 yaşından başlayaraq etirafı əvvəlcədən qeyd edə bilərsiniz. Təkrarlanan günahlar sadəcə olaraq adlandırıla bilər və ya günaha aparan vəziyyətlər təsvir edilə bilər. Bəzən insan ağrılı şəkildə hiss edir ki, hansısa şəraitdə onun ruhu günahdan ağır şəkildə şikəst olub və ürəyində kəskin və ya küt ağrıya səbəb olan yaralar qalır.
Sonra kahinin qarşısında bəzən ağrılı və utanc verici bir şey söyləmək həqiqətən cəsarət tələb edir. Amma aşkar edilməsə, gizli günah ruhu və qəlbi daxildən məhv etməyə davam edəcək. Elə olur ki, bəzi günahlar yada salına bilmir, bəzi hərəkətlər və ya düşüncələr günah kimi görünməyə bilər, sonra müntəzəm növbəti etiraflar və qızğın dua onları unudulma zülmətindən çıxaracaq.
Kahinin sizinlə danışmaq üçün kifayət qədər vaxtı olduqda, xüsusilə birincisi, etirafa gəlmək lazımdır, yəni. axşam xidmətində. Etirafınızı qəbul etdikdən sonra kahin sizin Müqəddəs Birliyi qəbul etməyə hazır olub-olmamağınıza və ya oruc tutmağa, dua etməyə və ya kilsəyə getməyə ehtiyacınız olub olmadığına qərar verəcəkdir. Ancaq bütün bunları onunla birbaşa söhbətdə həll edə bilərsiniz. Etiraf zamanı göz yaşlarına gəlincə, bu, tövbə edən üçün təbiidir. Qoy Rəbb və Qəyyum Mələyiniz sizə ruhun təmizlənməsinə mane olan bütün maneələri dəf etməyə kömək etsin. Allah kömək olsun, keşiş Aleksandr İlyaşenko
Kilsəyə getmədən yazışma yolu ilə etiraf edə bilərəmmi? Tatyana.
Salam Tatyana, etiraf Rəbbin Özü tərəfindən yerinə yetirilən bir mərasimdir və kahin tövbənin baş verdiyinə şahiddir. Tövbə edən insan ən dəhşətli və daimi düşmənə - özünə qalib gəlir. O, özü üzərində böyük qələbə qazanır və keşiş bunun həqiqətən baş verdiyinə şahidlik edir. Biz daxilən dəyişmək, Allahın köməyi ilə özümüzü islah etmək üçün tövbə edirik. Allah sizə ruhunuzun yerləşəcəyi bir etirafçı tapmağınıza kömək etsin, keşiş Aleksandr İlyaşenko
E-poçtla etiraf etdim, bu düzgündürmü? İrina.
Salam İrina. Məncə, internetdə etiraf etmək yolverilməz haldır. Təbii ki, günahları etiraf etmək həm acı, həm də utanc gətirə bilər. Etiraf, kahinin günaha görə tövbə etdiyinizə şəhadət etdiyi bir mərasimdir. Tövbə günahı insandan ayırır, ruhun vəziyyətində lütfkar dəyişiklikdir.
Kahin tövbə edən insandan nə qədər utanc verici günahın ayrıldığının şahidi olduqda nə səhvdir? Əgər insan həqiqətən tövbə edərsə, kahin onun üçün sevinər və Allaha şükür edər. Əgər tövbə yoxdursa, etirafda açmaq asan deyil. Tövbə Allahın bir hədiyyəsidir, bunu Rəbbdən istəmək lazımdır. Tarixdə elə hallar olub ki, insan şəraitə görə keşişə etiraf edə bilmir. Ancaq bunlar ekstremal vəziyyətlər idi. Məsələn, bir adam məbəddən uzaqda ölür və son etirafını dostuna ötürür ki, fürsət düşəndə onu yenidən kahinə danışsın. Vladyka Benjamin (Fedchenkov) tərəfindən təsvir edilən bir hadisə var idi ki, ölüm təhlükəsi ilə üzləşən qubernator general Bynting telefonla həyatında son dəfə etiraf etmək imkanı əldə etdi. Ancaq utancın öhdəsindən gəlmək lazımdır. Tövbə, ruhun Allahla birləşməsinə mane olan şeyi üzə çıxarmaq üçün mövcuddur. Allah köməyiniz olsun! Kahin Alexander İlyashenko
Etiraflara nə qədər yaxın olsa, bir o qədər "burmalar". Belə fikirlər beynimdə dolanır, deyəsən utanmaqdan və Qorxudan öləcəyəm ... ... Nə etməli, dözmək üçün hansı duanı oxumalı? Əvvəlcədən sizə minnətdaram! Marina.
Salam Marina.
Siz öz sözlərinizlə dua edə bilərsiniz ki, Rəbb bütün bu düşüncələrə qarşı durmağınıza kömək etsin. Amma yenə də hər halda və istənilən halda etirafa gəlmək lazımdır. Allah sənə kömək olsun, keşiş Mixail Nemnonov.
Mən dəfələrlə etirafda olmuşam və heç bir rahatlama hiss etməmişəm. Etirafdan sonra belə sevinc və yüngüllük hiss etdiyini deyən insanlara tez-tez rast gəlirəm. Əgər siz rahatlıq, sevinc və yüngüllük hiss etmirsinizsə, bu, onsuz da günahların bağışlanması deməkdirmi? İrina
Hörmətli İrina!
Müqəddəs Teofan Recluse deyir ki, sevinc kimə faydalıdırsa, ona sevinc verilir və kədər kimə faydalıdır - o kədərə, kaş bu kədər Allah üçün olsaydı. Bu o deməkdir ki, tövbəmiz daha ciddi olmalıdır və başqa insanlarla münasibətlərimizin sınağı daha şiddətlidir.
Böyük rahib Makarius şəhadət edir ki, o, yolun əvvəlində son dərəcə mübarək olan, lakin sonra ən acınacaqlı şəkildə yıxılan çoxlarını tanıyırdı. Və bütün həyatlarını imanın təvazökar itaətində çalışaraq, heç bir xüsusi təsəlli almadan əbədi Pasxada xilasa nail olanlar daha çoxdur. Günahlar üçün səmimi tövbə ilə, insan etirafdan sonra heç bir xüsusi sevinc hissi olmasa belə, etiraf mərasimində Rəbbdən bağışlanmasını alır.
Hörmətlə, keşiş Aleksandr İlyaşenko
Həyəcandan etirafda çox şey unutdum. Bu o deməkdirmi ki, mənim etirafım etibarsızdır, mən deyiləm Etiraf etməyə hazırlaşanda həmişə günahlarımı kağıza yazıram. Və yenə də həyəcandan bir şeyi unudacağam. Son etirafdan sonra heç bir yüngüllük hissi yox idi, qıcıqlanma hissi var idi. Julia
Hörmətli Julia! Unudulmuş günahlar qorxulu deyil, bağışlanır. Günahları və daha sonra yazmağa çalışın və deməyi unutduğunuz günahları növbəti dəfə etiraf edin.
Allah sənə kömək olsun, keşiş Aleksandr İlyaşenko
Bir insanın keşişə nə qədər tez-tez etiraf etməsi lazımdır? Svetlana.
Salam Svetlana! Etirafçı ilə etirafın və ünsiyyətin müntəzəmliyini müzakirə etməyiniz daha yaxşıdır. Mənim fikrimcə, ən yaxşı seçim iki-üç həftədə bir dəfə, üstəlik böyük kilsə bayramlarıdır. Kahin Alexander İlyashenko
Etirafında gəncliyin günahı haqqında dedi: "Mən zina ilə günah işlətmişəm". Bu etiraf kifayətdir, yoxsa hələ də konkret nəsə demək lazımdır? İrina.
Hörmətli İrina! Bəli, doğrudan da, etirafda günahları təfərrüatlı təsvir etməyə ehtiyac yoxdur, ona görə də düzgün etiraf etdiniz, səhvinizi görmürəm. Amma zina böyük günahlardandır, ona görə də təkcə etiraf kifayət deyil. Bir vaxtlar edilmiş günaha görə Rəbbin qarşısında daim və şiddətlə tövbə etmək və bağışlanma üçün dua etmək, ruhunuzun vəziyyətini izləmək lazımdır. Günahlarınızı, hətta gündəlik günahlarınızı da etiraf edin. Allahın rəhmətinə güvən, Allah köməyin olsun.
Kahin Alexander İlyashenko
Mən etiraf etmək istəyirəm və bilmirəm günah sayılırmı? Mənim 8-9, qardaşımın isə 7-8 yaşı olanda gözəl bir filmə baxdıq və axmaqlığımızdan gördüklərimizi təkrarlamağa başladıq. Mən vicdanımdan çox əzab çəkirəm. N.
Hörmətli N.!
Bu keçici həyatda müvəqqəti rüsvayçılıq, Müqəddəs Tövbəyə üz tutanları gözləyən izzətlə müqayisədə heç nə demək deyil! İndi soruşduğunuz kimi etiraf edin - burada heç bir ad lazım deyil: sadəcə olaraq hər şeyi keşişə səmimiyyətlə söyləyin, Rəbbə bağışlanması üçün dua edin və Allahın mərhəməti sizinlə olacaq! Unutma ki, tövbə ilə təmizlənə bilməyən heç bir günah yoxdur! Tövbə edən günahkarlar üçün Cənnətdə baş verən sevinci xatırlayın - tövbə edin və bu sevinc sizin də ürəyinizə toxunacaq!
Sənə qüvvət və Rəbbə sədaqət! Kahin Aleksi Kolosov
Mən zina günahını yenidən daha səmimi etiraf etməliyəmmi?Bir neçə dəfə etiraf etdim, amma təfərrüatsız, keşişin qulağına yazığım gələrək. Helena
Hörmətli Elena!
Bir dəfə günahı etiraf etdikdən sonra, bir daha etməmisinizsə, onu yenidən etiraf etməyə ehtiyac yoxdur. Həddindən artıq günahları etiraf edərkən, adətən, nəyin törədildiyini ətraflı təsvir etmək tövsiyə edilmir, buna görə də heç bir təfərrüatın adını çəkməmisinizsə, bu "sakitlik" deyil və daha az "gizlətmə" deyil. Etiraf etdiyiniz günahları ikinci və ya üçüncü dəfə etiraf etməməyi məsləhət görürəm və fikirlər sizi çaşdırarsa, o zaman Rəbbin qarşısında dua edib tövbə etməli və Ondan bağışlanma diləməlisiniz. Sizdən - səmimiyyət və davamlılıq və nəticə - Rəbbdən.
Etiraf və mənəvi həyatda problemlərim var ... Bir vaxtlar müntəzəm olaraq kilsəyə gedirdim. Oxudum ki, bu dünyaya nifrət etmək lazımdır, amma mən ona nifrət etmək istəmirəm. Həyat yoldaşım məni çox qısqanır. Təsəvvür edə bilirəm ki, kilsəyə getsəydim və etirafda qalsaydım, hətta birlikdə getsək də, o zaman başqa bir sualla qarşılaşacaqdım: “Bu qədər uzun müddətdir nəyi etiraf edirdim? Viktoriya.
Hörmətli Viktoriya. Dünyanın özünə yox, dünyada olan pisliyə nifrət etmək lazımdır və bunda tamamilə haqlısan. Qınamaq günahdır, Allahın əmrini pozmaqdır: “Mühakimə etmə, yoxsa mühakimə olunmazsan”. Bu günah qürurun təzahürüdür. İlahiyyatçı Həvari Yəhya deyir: "Məhəbbətdə qorxu yoxdur, amma mükəmməl məhəbbət qorxunu çıxarır". Mənə elə gəlir ki, dediyiniz ərinizin yoxluğunu sevgi ilə aradan qaldırmaq olar. Ona qarşı nə qədər mülayim, mehriban, mehriban və zərif olsan, bu çatışmazlıq bir o qədər tez keçər. Ərinizlə səmimi və açıq olmağa çalışın. Etiraf etməyə getməlisən, amma ərini xəbərdar et ki, gecikəcəksən ki, narahat olmasın.
Allah kömək olsun, keşiş Aleksandr İlyaşenko
Mən ümumi etirafda tam etiraf etmədiyimə dair şübhələrdən əziyyət çəkirəm! Ayrı-ayrı epizodların adını çəkmədim və indi nəyin etiraf edildiyini, nəyin olmadığını xatırlaya bilmirəm. Olqa
Hörmətli Olqa!
Rəbb üçün vacib olan günahların dəqiq bir şəkildə sadalanması deyil, tövbə duyğunun dərinliyi və səmimiliyidir. Rəbb qəlbi görəndir, mühasib deyil. Amma hansısa günah vicdanınıza əzab verirsə, növbəti etirafda bunun adını çəkə bilərsiniz.
Hörmətlə, keşiş Aleksandr İlyaşenko
İlk etirafımı atama sərxoş halda vermişdim, amma bu, cəsarət üçün idi. Bu etiraf sayılırmı? Yuri.
Hörmətli Yuri!
Müqəddəs mərasimlərə ədəb və təmizliklə yanaşmaq lazımdır - əlbəttə ki, müqəddəs mərasim tamamlandı, amma buna baxmayaraq, etiraf zamanı sərxoş olduğunuz üçün tövbə etməlisiniz. Və unutmayın: sərxoş "cəsarət" az fayda verir! Və keşiş, çox güman ki, fərq etdi, amma vəziyyətinizi hiss edərək, nəzakət və anlayış göstərdi.
Hörmətlə, keşiş Aleksi Kolosov
Etirafım zamanı atam bir neçə dəqiqə yuxuya getdi. Mənim etirafım mükəmməl sayılır, yoxsa yox? Larisa
Bəli, Larisa, etirafınız mükəmməl sayılır, çünki etirafda kahinə deyil, Rəbbə tövbə edirsiniz, kahin yalnız tövbənizin şahididir. Allah köməyiniz olsun! Kahin Alexander İlyashenko
Günahdan hələ də qurtula bilməyəcəyimi anlayaraq tövbə edə bilərəmmi? Bu günah haqqında düşünmək mənə əziyyət verir. Katerina.
Salam Katerina!
Qüruruma, paxıllığıma, əsəbiliyimə görə daim tövbə etməyimdə ikiüzlülük yoxdurmu...? Düşünürəm ki, siz başa düşürsünüz ki, bu cür günahlar dərhal və dönməz şəkildə bir anda silinmir. Bəs niyə tövbə etməyək?
Görün, çox çirklənməsək də, bədənimizi nə qədər tez-tez yuyuruq. Və bilirik ki, daim və bütün həyatınızı yumaq lazım olduğunu başa düşürük. Bəlkə sonra yuyulmaya bilər?
Beləliklə, Katerina, get etirafa və vicdanını yükləyən şeydən tövbə et. Yadda saxlayın ki, St John Chrysostom dediyi kimi, Rəbb yalnız meyvələri qəbul etmir, həm də niyyətləri öpür. Ürək istiliyi ilə dua edin: Ya Rəbb, bu günahın mənə necə zülm etdiyini, necə əziyyət çəkdiyini görürsən! Kömək et, ondan qurtulmaq üçün mənə güc ver! Etirafçının məsləhət etdiyi kimi və s. Vəziyyətinizdə necə ola biləcəyinizlə bağlı ondan dualar və məsləhətlər istəyin.
Allah köməyiniz olsun! Kahin Pavel İlyinski.
Əgər o, müqəddəs mərasimə qəbul edilmədiyi üçün günahından qurtulmayıbsa, növbəti etirafda bir məna varmı? Rita
Rita, salam!
Etiraf etdiyimiz günahdan yaxa qurtarmaq istəmədiyimiz hallar istisna olmaqla, həmişə etirafda bir məna var. Əgər biz hələ də bu günahdan ayrılmaq istəyiriksə, amma hələ bacarmamışıqsa, o zaman etiraf etməliyik.
Hörmətlə, keşiş Mixail Nemnonov
Etiraf etmək istəyirəm ki, bir keşişin belə günahlara mənfi münasibət göstərə biləcəyindən utanıram: Kilsəyə və kahinlərə küfr etmək, gücə şübhə etmək və Allahı ələ salmaq, şeytani məzmunlu mahnılara qulaq asmaq. Yevgeni
Salam Eugene!
Kahinin sizə mənfi reaksiya verəcəyindən qorxmayın. Məhz o, heç kim kimi bir insanın nə qədər zəif olduğunu, nə qədər tez-tez aldanmağa qadir olduğunu çox yaxşı bilir. İstənilən keşiş həm öz çatışmazlıqlarını, həm də günahsız insanların olmadığını dərk edərək, əgər insan iman qazanıbsa, xilas yolunu tutubsa, həmişə böyük sevinclə salamlayır.
Ona görə də insan nə qınamaqdan, nə nifrətdən, nə də ki, qəzəbdən qorxmamalıdır. Ona sadə və sadə bir şəkildə etiraf edərək, ruhunuzda olan hər şeyi və indi Əmrlərə uyğun yaşamaq niyyətində olduğunuzu söyləyin və bunun üçün onun dualarını və göstərişlərini istəyin.
Ata sizə mənəvi həyat üçün məsləhət verəcək və Məsihin adı ilə sizə xeyir-dua verəcəkdir.
Allah köməyiniz olsun! Kahin Pavel İlyinski
Bu yaxınlarda zina günahını etiraf etdim. Sevdiyim və gələcəkdə münasibətimizi qanuniləşdirəcəyimiz bir oğlanla nikahdankənar münasibətə girdim. Mən əvvəllər nikahdankənar münasibətdə günah olduğunu başa düşmürdüm və buna görə də etiraf etməyə getmədim, sadəcə Kilsənin dediyi üçün başa düşmədiyim şeydən tövbə etmək istəmədim. Axı, etirafdan sonra da günaha qayıtmamaq lazımdır. Mənasını başa düşməyəndə çətin olur. Gözləyirdim və düşünürdüm. Sonra hər şeyi başa düşdük və sanki ayağımızın önündə uçurum açıldı. Etirafda tövbə etsəm də, ruhum ağır və tutqundur. İçəridə hər şey ağrıyır.
Bu, kilsəni tərk etdiyiniz etirafdan sonra baş verirdi və ətrafınızdakı dünya daha parlaq və daha şən olur və hər şey içəridə oxuyur. İndi də o, kilsədən sanki əməliyyat otağından çıxırdı - eyni ağır ağrı və itki hissi ilə. O vaxtdan bəri depressiya məni buraxmadı, tək başıma öhdəsindən gələ bilmirəm. Nə edim, mənə elə gəlir ki, Allah məni əvvəlki kimi sevmir - axı mən artıq o qədər də saf deyiləm. Zina ölümcül bir günah hesab olunduğuna görə tövbə necə baş verir? Bilirəm ki, belə bir günaha görə neçə-neçə müqəddəs illər əzab çəkib. Bu belə olmalıdır? Düşməmişdən əvvəl olan əvvəlki mənəvi vəziyyətimi bərpa etmək üçün nə qədər əziyyət çəkməliyəm?
Kate
Hörmətli Ketrin, birincisi, çox yaxşı ki, Rəbb sizə çarmıx və İncil qarşısında etiraf mərasimində xaç və İncil qarşısında tövbə etmək, bunu sadəcə bir norma kimi deyil, günah kimi qəbul etmək üçün cəsarət verdi. bu gün bir çox insana xas olan gündəlik davranış. Ruhunuzda niyə rahatlama olmadığını, niyə dərhal işıq və aydınlaşmadığını soruşursunuz. Amma Katya, günah başqadır, elə olur ki, insan büdrəyir, hansısa çirkin oyuna əl atır, tövbə edir - və hər şey, özünü su ilə yuduğu kimi, artıq yoxdur. Və bu, ciddi bir xəstəlikdə olduğu kimi olur: bir adam əməliyyat keçirəcək, apandisit və ya bəzi bədxassəli şişləri kəsəcək - oh, bütün bədən hələ də nə qədər ağrıyır. Günahlarda da belədir. Bədxassəli, ağrılı, bizi çox təhrif edən bir şeyi kəsmək qərarına gəldikdə, əməliyyatdan sonra uzun müddət özümüzə gələcəyik. Eyni xəstə - ürəyi bulanır və yaşamaq istəmir və ilk həftə indi öləcək kimi görünür, amma buna baxmayaraq, zəhərlənən və gələcəkdə yaşamaq imkanından məhrum olan onkologiya yoxdur. Belə bir günahla belədir - əvvəlcə çətin olacaq, sonra isə həyatı düzəltmək və bu günaha qayıtmamaqla, sən Allaha şəhadət edəcəksən ki, sənin tövbən həqiqi olub və bu həyat səyində Rəbb tədricən sizə həm əmin-amanlıq, həm sevinc, həm də xilas yolunuzun daha da dəqiqliyini bəxş etsin.
keşiş Maksim Kozlov
_________________________________________
Olqa, Moskva
Əgər bütün ölümcül günahları etmisənsə necə?
salam ata. Mən günahkaram. Bütün ölümcül günahları etmisinizsə nə etməli: abort, intihara cəhd, valideynlərə (anaya) hörmətsizlik. İşdə çatışmazlıq var idi, müdirin istəyi ilə bir müddət gizlətdim. İnanırdım, amma qıtlıq artdı. Bəzən mənə elə gəlir ki, hər şey mənə görədir. O, ən son 2009-cu ildə psixiatriya xəstəxanasında idi. İndi mən yol ayrıcında dayanmışam. Üç il rəsm çəkmədən bir kişi ilə yaşadı. İndi mənə təklif etdi, amma mən ona inanmıram: mənzilimi istəsə nə olar. Axı məni heç kim, hətta öz anamı da sevmir və o, birdən evlənmək qərarına gəlib. 2 dəfə evləndi. İkinci evliliyindən sonra uzun müddət tək yaşadı. Mənə elə gəlir ki, hamı mənə qarşıdır. Yenə işdə problemlər. Üç il əvvəl Müqəddəs Birlik aldı. Bütün bunları etiraf etdi, amma fərqli kahinlərə. Hərdən mənə elə gəlir ki, bağışlanmaz bir günah işlətmişəm - Allaha qarşı küfr etmişəm, yadımda deyil. Ona görə də hər şey belədir. Mən nə etməliyəm? Evlənmək? İşinizi tərk edin? Bəs onda necə dolanmaq olar? Yemək verən yoxdur.
Yaxşı! Təəssüf ki, sizdə çoxlu sayda problem yığılıb. Sənə rəğbət bəsləyirəm, hərdən belə olur, deyəsən bütün dünya sənə qarşıdır, hər şey dağılır, tikişlərində sürünür, heç kim başa düşmür, problemlər qartopu kimi yığılır. Günəşi çağırmaq lazımdır - Məsih! Bəlkə dua ilə çətinlikləri həll etməyə, o cümlədən mənəvi bir ata - ruhunuzun sağlamlığına diqqət yetirəcək birini tapmaqla başlayasınız? " Müxtəlif keşişlər", Yəqin ki, bu işdə kömək etməyəcək, amma belə deyil" qərar ver"Problemlər, amma" asmaq üçün“Onlar: birinə bir şey, digərinə başqa bir şey söyləmək. Tam mənzərəsi olmayan bir həkim kimi, müxtəlif yollarla məsləhət verə bilər, müayinələr və təhlillər haqqında tam məlumata sahib olmaq sağalmağa doğru yol verə bilər. Ruhlar aləmində də: əgər keşiş ruhunuzun xəstəliklərini, onun güclü və zəif tərəflərini bilirsə, həyatınızı daha da necə quracağınızı təklif edə bilər. Qonşularla çətin münasibətlər, şübhələr və nifrət yalnız Atanın sizin üçün sevgi ilə dua etməsi ilə həll edilə bilər.
Həkimlər haqqında. Bəlkə də sağlamlığınızı gücləndirmək üçün "ağ xalatlı insanlara" müraciət etməyə dəyər. 2009-cu ildən xeyli vaxt keçib, bəlkə də yeni böhran yetişib və onu peşəkar şəkildə çəkmək lazımdır. Allahın biz günahkarlara olan mərhəməti sonsuzdur, buna ümid edərək dua edin, Müqəddəs Yazıları oxumağa çalışın və “ Sevgi və Sülh Allahı, səninlə olsun"(2 Kor. 13:11)
Şöhrət Padşahlığının potensial varisi kimi insan üçün Allahın planının həyata keçirilməsinə mane olmaq.
Ölümcül günah adi günahdan nə ilə fərqlənir?
Fani və ölümsüz günahlar arasında fərq çox şərtlidir, istər kiçik, istərsə də böyük hər bir günah insanı həyat mənbəyi olan Allahdan ayırır və günah etmiş insan yıxıldıqdan dərhal sonra olmasa da, istər-istəməz ölür. Bunu İncildən, bəşər övladının əcdadları Adəm və Həvvanın süqutu hekayəsindən görmək olar. Qadağan olunmuş ağacın meyvəsindən yemək böyük günah deyildi (bugünkü standartlara görə), lakin bu günah sayəsində həm Həvva, həm də Adəm öldü və bu günə qədər hamı ölür ...
Bundan əlavə, müasir anlayışda “fani” günah dedikdə, bu o deməkdir ki, böyük bir ölümcül günah insan tövbə edib bu günahı tərk edənə qədər Allahla ünsiyyətdən aciz qalması mənasında onun ruhunu öldürür. Bu cür günahlara adam öldürmə, zina, bütün qeyri-insani zülm, küfr, bidət, okkultizm və sehr və s. daxildir.
Ancaq hətta əhəmiyyətsiz, kiçik "ölüm olmayan" günahlar da günahkarın ruhunu öldürə bilər, onu Allahla ünsiyyətdən məhrum edə bilər, insan onlardan tövbə etmədikdə və onlar ruha böyük bir yükdür. Məsələn, bir qum dənəsi bizə yük deyil, amma onların bütöv bir kisəsi yığılsa, bu yük bizi əzəcək.
Ölümcül günah nədir?
Ölümcül günah nədir və o, digər “ölümsüz” günahlardan nə ilə fərqlənir? Əgər ölümcül bir günahda günahkarsınızsa və etiraf edərək səmimi qəlbdən tövbə etsəniz, Allah bu günahı bir keşiş vasitəsilə bağışlayacaq, ya yox? Mən də bilmək istəyirəm: o günahları etiraf edərək bütün canı və ürəyi ilə tövbə edib və keşiş bu günahları bağışlayıb, əgər onlar bir daha təkrar etməsələr, Allah onlara görə hökm etməyəcəkmi?
Kahin Dionisi Tolstov cavab verir:
İnsan “ölümcül günah” kimi bir ifadəni tələffüz edəndə dərhal düşüncə məntiqinə uyğun olaraq sual vermək istəyirəm: ölməz günah nədir? Günahların fani və ölümsüzlərə bölünməsi sadəcə bir konvensiyadır. Əslində, istənilən ölümcül günah, hər hansı bir günah məhvin başlanğıcıdır. Müqəddəs səkkiz ölümcül günahı sadalayır (həmçinin aşağıya bax). Amma bu səkkiz günah insanın edə biləcəyi bütün mümkün günahların sadəcə təsnifatıdır; səkkiz qrupa bənzəyir ki, onların hamısı bir-birinə bölünür. bütün günahların səbəbi və mənşəyinin üç ehtirasda olduğunu göstərir: eqoizm, şəhvət və xəsislik. Lakin, bu üç pislik günahların bütün uçurumlarını əhatə etmir - bunlar yalnız günahkarlığın ilkin şərtləridir. O səkkiz ölümcül günahla da belədir - bu təsnifatdır. Hər bir günah tövbə ilə sağalmalıdır. Əgər insan öz günahlarına görə səmimi tövbə edibsə, şübhəsiz ki, Allah onun etiraf etdiyi günahlarını bağışlayar. Etiraf bunun üçündür. Mark İncilinin əvvəlində deyilir: “Tövbə edin və Müjdəyə inanın”. Tövbə edən bir günaha görə insan məhkum olmaz. "Tövbə etməyən günahdan başqa bağışlanmaz günah yoxdur" deyir Müqəddəs Atalar. Allah bəşər övladına olan ifadəsiz məhəbbətinə görə etiraf mərasimini qurdu. Tövbə mərasiminə başlayaraq, Allahın bütün günahlarımızı bağışlayacağına qəti şəkildə inanmalıyıq. Övliya dedi: “Tövbə edən zinakarlar bakirə qızlardan sayılır”. Bu, tövbənin gücüdür!
hieromonk İş (Qumerov):
“Xəstəliklər adi və ölümcül olduğu kimi, az və ya çox ciddi, yəni fani günahlar var... Ölümcül günahlar insanda Allah sevgisini məhv edir, İlahi lütfü dərk etmək üçün insanı ölü edir. Böyük günah ruhu o qədər zədələyir ki, onun sonradan normal vəziyyətinə qayıtması çox çətin olur.
"" Ölümcül günah "ifadəsi Sankt-Peterburqun sözlərinə əsaslanır. İlahiyyatçı Həvari Yəhya (). Yunan mətnidir fanatondan soruşur- ölümlə nəticələnən günah. Ölüm dedikdə, insanı Cənnət Padşahlığında əbədi səadətdən məhrum edən mənəvi ölümü nəzərdə tuturuq."
keşiş Georgi Koçetkov
Əhdi-Ətiqdə bir sıra cinayətlər ölüm cəzası ilə cəzalandırılırdı. Bundan ölümcül günah anlayışı, yəni nəticəsi ölüm olan belə bir hərəkət yarandı. Eyni zamanda, ölümə layiq heç bir cinayət bağışlana bilməz və ya fidyə ilə əvəz edilə bilməz (), yəni insan hətta tövbə etməklə də taleyini dəyişə bilməz. Bu yanaşma insanın bir sıra hərəkətləri o zaman həyata keçirə biləcəyinə inamdan irəli gəlirdi ki, o, çoxdan Həyat Mənbəsi ilə əlaqəsi kəsilib, daha dəqiq desək, yad mənbədən ilham alsın. Başqa sözlə desək, əgər insan ölümcül bir günah işlədirsə, bu o deməkdir ki, o, əhdi pozmuş, dünyanı və insanları məhv etməklə öz həyatını davam etdirir. Beləliklə, ölümcül günah təkcə qanuna görə ölümlə cəzalandırılan bir cinayət deyil, həm də belə bir əməli törədən şəxsin artıq daxilən ölü olduğunu və yaşaması üçün istirahətdə olmasının müəyyən ifadəsidir. cəmiyyətin üzvləri ondan əziyyət çəkmirlər... Təbii ki, dünyəvi humanizm nöqteyi-nəzərindən bu yanaşma çox qəddardır, lakin həyata və insana belə baxış bibliya şüuruna yaddır. Unutmamalıyıq ki, Əhdi-Ətiq dövründə ölüm daşıyıcısının ölüm cəzasına məruz qalması istisna olmaqla, Allahın xalqı arasında ağır günahın yayılmasını dayandırmaq üçün başqa yol yox idi.
müqəddəs:
“Xristian üçün ölümcül günahlar bunlardır: bidət, parçalanma, küfr, dönüklük, sehr, ümidsizlik, intihar, zina, zina, qeyri-təbii israfçı günahlar, qohumluq əlaqəsi, sərxoşluq, müqəddəslik, adam öldürmə, soyğunçuluq, oğurluq, qeyri-insani, bütün qəddar cinayətlər .
Bu günahlardan yalnız biri - - sağalmağa tabe deyildir, lakin onların hər biri nəfsi qane edən tövbə ilə paklanana qədər onu öldürür və əbədi səadətdən məhrum edir...
Ölümcül günaha batmış ümidsizliyə düşməsin! Müqəddəs İncildə elan edən Xilaskarın həyatının son dəqiqəsinə çağırdığı tövbə şəfasına müraciət etsin: Mənə iman edən, ölsə belə, diriləcək () . Ancaq ölümcül günah içində olmaq fəlakətlidir, fəlakətdir - ölümcül günah vərdişə çevrildikdə! ”
SANTİMETR. Maslennikov:
Müqəddəsin 1-ci cildində təzahür nümunələri ilə ehtirasların siyahısı, 3-cü cilddə isə onun verdiyi ölümcül günahların siyahısı verilmişdir.
Biz belə etdik: ehtiraslardakı günah nümunələrini ölümcül günah nümunələri ilə müqayisə etdik və məlum oldu ki, ölümcül günahlar övliyanın ehtiraslarına uyğun olaraq hər bir ehtiras üçün günahlar siyahısına daxil edilir. Bundan belə nəticəyə gəlmək asandır: ehtiras zəhərli meyvələr verən ağac kimi ruhun xəstəliyidir - günahlar və bu günahların bəziləri ən ağırdır, çünki bir dəfəlik təzahürlə belə Allahla sülhü, lütfü pozurlar. geri çəkilir - müqəddəs belə günahları ölümcül adlandırdı.